在此呼吁教友们能够献出自己的爱心，帮助弱小。一位印度商人赠给诺贝尔和平奖获得者德肋撒嬷嬷五句话：沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。

内心拥有善，才会看见弱小而感动得自觉前去扶助，才会看见贫穷而情不自禁地产生同情，才会看见寒冷而愿意去雪中送炭。

于是我理解了耶稣说的照顾弱小。

在这个暗无天日的城市里，以劫掠财富为福，以武力镇压弱小百姓为快，以享受罪恶为赏心乐事。

我深信认真地致力倡导这三个步骤，将协助媒体健全地发展，成为传播、共融与合作的网络，帮助普世男女与儿童变得更加意识到人类的尊严、更负责，也对他人更加开放，尤其是对那些最需要、最弱小的社会成员们（参阅〈人类救主

不是所有贫穷人都是神贫的，有些就只是贫穷罢了，而有些则是有福的穷人，贫穷是解放的象征、心灵的解放、真正的解放，使人从中产阶级心态解脱出来，贫穷是上主的寓所，而且上主他是贫穷的，上主把自己交在人类历史中，成了弱小

40年前教过的舟山沥港小学六九乙班的学生，邀请我这个曾经的班主任出席他们正在策划中的小学毕业四十周年同学会，我欣然答应了，并加入了他们的童真回忆微信群，特提醒组织者别忘了因各种原因未能升入初中的弱小兄弟

而他自己也始终是个朝圣者，坚守着道德伦理、执着于绘画创作、同情关爱着最卑微最弱小的最小兄弟。

他们不企望别人的关心，却懂得关心照顾弱小，我经常看到他们像对待自己亲弟妹一样抱着刚在地震中失去父母的两岁的“松求巴毛”一起上课，一起吃饭，一起玩。

社会正义）牧　职　年：海外牧民体验评估能按牧民处境宣讲圣言熟悉牧民礼仪和讲道技巧对传福音怀有热忱有牧灵爱德的精神，愿意接触一切人能对一切人开放，同时亦清楚修生的社交界线能忠实地介绍和解释教会的伦理训导关怀弱小贫困和被忽视的人具牧职所需的领导才能和管理技巧能与别人合作