大家跪在墓前，口亲石柜，抒发对圣人的怀念和默祷。绕过圣堂右侧庭院，从堂后拾级而上，就是当年所建的圣堂原址和存放过圣尸的石墓。墓碑上写着“耶稣会士大圣方济各沙勿略于大明嘉靖三十一年壬子之冬升天”。

但现在的事实是，这两句话不是出自两个人之口，而是分别出自天主与魔鬼蛇，在找不到魔鬼蛇话语本身的破绽之前，厄娃免受欺骗的唯一有力武器便是对天主的绝对信任，相信天主是毫无保留地爱人的天主，相信天主是诚实的天主

牌面分三台，梯坎上去三道门入堂，中间门大，两边门次之，三道门有三对柱子，门额有图案花纹；第二台中有天神堂三个大字，大字两边有中文对联两副；第三台中间是一只口衔橄榄枝的和平鸽。

“你一时糊涂,高举了自己,当你反省时,应以手掩口。”

不是指为养家谋生的金钱、为兴邦治国的智慧、为安定团结的职位，“一切”应该指所有会阻碍我们走向天主的人地事物：永远赚不够的金钱、世俗的奢华享受、不健康的习惯、放不下的手机、不看圣经的眼睛、不愿福传的心、哑于宣讲的口、

而在每一位学子飞机落地时，林慈华神父也会神奇般出现在舷梯口亲自迎接，然后带他们办理入关手续，甚至还不顾路途遥远一路开车亲自将他们送去各自的大学报到。

日本在压力下，遂派遣日军司令官横山颜（Yokoyama)和日本司铎田口芳五郎（PaulTaguchi）来华，亲赴正定调查。

就像领圣体后的奉献经所诵念的：奉献明悟，愿明天主奥理；奉献记含，愿想天主圣言；奉献爱欲，愿常热爱于天主；自今而后，献我目，不观非理之物；献我耳，不听非理之言；献我口，不出非理之声；献我心，不动非理之念；

准备好了牺牲和奉献就上路吧，耶稣会借我们的口指引路边的人走进慈父的家门。

愿教会欢欣的呼声，传达给你们这借着玛利亚．玛达肋纳的口所唱出的古老圣歌，她是第一个在复活节早晨遇见复活的耶稣的人。她跑到其他门徒们那里，气喘吁吁地宣告：「我见了主！」（若廿18）。