信德绝不独善其身，停滞于个人的信仰成长：「这是诺斯底主义的异端」。真正的信德不断引领人走出自我，它尤其要藉著见证广传于世。

这就是教权主义作风。教宗最近听到有人说：「这些健康的司铎和修女怎么会去送食物给穷人，他们会感染新冠病毒吧！这得叫院长禁止修女出门，叫主教禁止神父出门！他们是为圣事服务！送餐这种事归政府管！」

本年度的报告显示，遇害身亡的基督徒人数从4305人减少为2983人，其中尼日利亚仍是基督徒处境最危险的国家，因为富拉尼部落和博科圣地伊斯兰主义分子发动袭击事件。

教宗呼吁谴责一切形式的暴力和反犹太主义，要努力确保天主在祂所创造的人类中的形象永远不会被亵渎。教宗说：“本着真理和诚实，沿着净化记忆的兄弟情谊之路前进，治愈过去的创伤，并谨记所接受和所奉献的美善。”

教宗表示，「我们经常有所偏颇，侧重于教义、道德或菁英主义。菁英的优越感对我们伤害极大，我们会失去对天主圣洁而忠信的子民的归属感。

祂要他们警惕一种危险，教宗告诫道，这危险“也一直潜伏在我们周围”，就是陷入疯狂地“做”、“不停地活动”的陷阱和“效率主义”中，在这些方面，最重要的事是获得成果、感觉自己是绝对的主角。

首先，丹‧布朗在《达芬奇密码》一书中软化其反天主教的立场，以取得读者们更多的信任；其次，他运用了众人遗忘的诺斯底主义，因为诺斯底主义有强烈的女性主义和神秘主义，可以赋予耶稣崭新和奇特的形象，

存在神职主义的风险。您怎么看？你恰好戳中了伤痛：神职主义无处不在。例如，在梵蒂冈就存在着浓厚的神职文化，这种文化正在慢慢试图改变。神职主义是魔鬼使用的最隐蔽的手段之一。

人文缺失与文明危机陈才俊：章先生，作为当今具有国际影响力的历史学家，您很早就呼吁不分民族、国界、信仰、主义，携起手来，吸取一切有益的精神资源，共同重建新的人类文明。章开沅：这与国际大环境有关。

在这个世界上，人往往成了思想潮流的俘虏，这些思潮为使人相信自己是‘自由的’，将人误导而迷途或陷入背离正路的思想主义的幻觉。”为此，教宗告诫说：“将自由释放出来，照亮人类正在探索中的黑暗是迫切的需要。”