迪塞尼经师长致悼词後，教宗向亚巴郎的天主、依撒格的天主、雅各伯的天主、耶稣的天主、生者的天主献上祈祷。

因此，从救恩史之初，自我们的圣祖亚巴郎以来，天主就让你感到惊喜，说：『走，赶紧走，离开你的故乡，前往别处去。』天主总是这样，惊喜不断。天主绝不会作出一个没有惊喜的宣报。」

神父并不只是单纯地讲解旧约圣经知识，他更多地结合了教友们的家庭信仰生活，联系新旧约，给大家讲解了旧约中的四大盟约：亚当盟约、诺厄盟约、亚巴郎盟约、西乃山盟约；贾神父讲课富有激情，他非常用心地给教友们印发了精美的

在生活中他是傻子，在信仰上他做的也许比我们都要好，我相信他死后亚巴郎会在天堂里抱着他。他傻吗？……

我认为，本笃十六世至今所作的是要继续同各宗教对话，尤其同亚巴郎的大宗教，就是同伊斯兰教和犹太教。在今天越来越多元文化、多宗教的世界，越来越混合的社会中，对话不是一件要祝愿的事，而是必要的。

这句话在我心中激起一股强烈的、莫可名言的热情……我极欲解我心爱的耶稣的渴，我感到一种把我吞噬的渴救人灵的渴望……”被叛死刑的普郎济尼，给了小德肋撒开始做传教主保的机遇！

若翰也一度严厉地斥责宗教首领法利塞人和撒杜塞人，因为他们只仗恃自己是始祖亚巴郎的后代子孙并享有选民的特殊身而缺少悔改之心。若翰告诫他们，如果不结出与悔改相称的果实，必被天主所废弃！

的确，像伯爵这样良善仁爱、圣德芬芳的灵魂，是天父所中悦的。新圣人的到来，一定为天堂增添了极大的喜乐。

会士平日默观（注一）祈祷，亦需从事劳动，院内设有牛场、鸡棚，举凡喂养、挤奶、捡蛋、洗涤等工作，皆分配会士担任，所生产牛奶、鸡蛋除自用外，余多运销香港，并自制“曲奇饼”（TrappistCookies），

创造世界的天主同是召叫亚巴郎、向梅瑟启示自己名字的那一位：我是自有者…亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主…慈悲宽仁的天主、富于慈爱忠诚的天主（见出3，14-15；34，6）。