给我们记述了若望与伯多禄二位门徒在听到了玛利亚和玛达肋纳报告主的遗体不见了之后，遂急速奔往坟墓，在那里他们看见了空的坟墓，整齐的殓布，于是他们相信主真的复活了，也明白了耶稣之前给他们所预言的关于他的死亡与复活的奥迹

复活前夕的守夜礼以烛光礼开启，教友们从复活蜡上引燃自己手中的蜡烛，庞红卫神父宣唱逾越颂，圣道礼仪宣读了4篇旧约圣经。

但是，在复活的衬托下，它似乎显得多余。因为如果耶稣现在仍然活着的话，那么我们为什么不能干脆忘了他的苦难和死亡，就像从睡梦中醒来时该忘掉噩梦一样呢？

当耶稣第一次向门徒们讲论十字架和复活的时候，刚从耶稣显圣容的山上下来的门徒们彼此询问：从死者中复活到底是什么意思（谷9,10）。

如复活这件事，起先有玛达肋纳向他们报告耶稣尸体失踪的信息；继而到墓地察看，见空穴旁卷着的汗巾与殓布不在一起等等复活的一些明证。

我藉这个节日的机会，鼓励基督徒团体使用这技术所提供的一切途径来宣讲复活基督的喜讯。以下是教宗方济各2019年复活节文告全文：亲爱的弟兄姊妹们，复活节快乐！

信德网讯宁夏银川天主堂神长教友齐集一堂欢庆复活节，复活前夕弥撒由李晶主教主祭，他在讲道中说：“耶稣的复活是我们信仰的基础；给我们带来了复活的希望；给我们带来了全新的生命。”

借着教会的礼仪忏悔己罪，与耶稣基督一同复活。

圣周六守夜礼节第一部分烛光礼一、主礼到场：致辞、祝圣新火祝圣复活蜡（蜡刻年号插香钉）以新火点燃复活蜡烛二、游行：1、主礼接过复活蜡，举起高唱：‘基督之光’全体肃立答：&lsquo

问题三十一：为什么我们说肉身要复活？在所有四部福音中，耶稣复活的宣报都与空墓的发现息息相关；他的肉体已不在了。