为基督徒合一祈祷周从1月18日开始到25日结束，主题那上主要求于我们的取自《米该亚先知书》。圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机确信：生活中的大公运动正带领我们走向共融。

他还从圣经路加福音《慈善的撒玛黎雅人》，欧瑟亚先知书等章节，告诉我们谁是近人？，让我们知道上主是何等的慈爱。

《天主的圣言》是世界主教会议秘书长埃泰罗维奇(NikolaEterović)主教对第十二届世界主教会议反省思考所写的书，新书的目的是:“重申圣经重要性及现实性、传扬教宗本笃十六世的教导，并思考一些理解圣经在文学之外的意义

具有代表性的记载是：当耶稣在加里肋亚传教时，安息日在会堂念了一段先知书：“上主的神临于我身，因为他给我傅了油，派遣我向穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩赐之年。

3位教友带领大家深入地了解主耶稣为人类受苦的真意；从先知书到福音、从祈祷到默想、从主祷文到方济各和平祷词，并且以瞻仰遗容的方式朝拜十字架礼，将花瓣撒到耶稣圣尸像上；之后，教友们恭领了圣体。

唯有老少之间的交流与互助，才能实现《岳厄尔先知书》所言：「老人要看梦境，青年要见神视。」（三1）在活动结束之际，几名青年汲取了圣水，分送给在场众人。教宗最后带领祈祷说：「愿天主赐予我们活水。」

（参阅：若六44-51）教宗由此展开讲道，阐明宝库总管受到天父吸引，「百忙之中抽空朝拜天主，并在回程的路上诵读《依撒意亚先知书》」。上主准备好了他的心灵，然后由斐理伯向宝库总管讲解耶稣。

博瓦蒂神父指出，「圣神的话语以弱小者为先；而抗拒恩宠的态度，恰好表现出拒绝先知宣讲的这种彻底转变」。换句话说，就是拒绝先知宣告囚犯要获得释放的恩宠。

（格前十二：11）“在各级教友中也分特别的圣宠，使他们能够胜任，愉快地去进行各种事业和职务，以利教会的革新与扩展，即所谓‘圣神在每人身上的表现，全是为了公益’。”

读经一恭读依撒意亚先知书66:10-14c【第10节】“你们爱耶路撒冷的，要与她一同快乐，为她而欢喜！你们曾经为她而悲伤的，现在要跟她尽情欢乐！”