此外，教宗还提到他即将於11月25日周三展开非洲牧灵访问，并称之为「爱的标记」。教宗在基督普世君王节再次为和平与修和高声疾呼。

耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。教宗解释说，若翰不明白耶稣履行使命的方式。他陷入苦恼，因为他处在双重的黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。

教宗指出，我们也应效法贤士们去寻找天主提供的标记，意识到需要付出努力，才能认出天主的标记并领会祂的旨意。我们受邀前去白冷城寻找圣婴和祂的母亲。

与此同时，这对我们而言也是一个标记：慈悲常常需要耐心，需要多次改变计划，愿意接受一个我们不曾期待的未来或另一种观察方式。这是第一个原因。第二个原因是为了向公民社会发出一个讯号，因为慈悲与正义分不开。

我希望看到这项决定作为国家努力的标记，能在广大的国际团体内部继续对话和有建设性的合作，同时也更新公民社会的结构。

那么，在基督复活的这个时期，敬礼活动中有哪些最引人注目的标记？答：古巴人民非常投入，处处能看到基督信仰标记，其中也有反映民间宗教情愫的。这一切都活跃及临在于民众当中。

另外，凡是做和平、仁爱、慈善的都是以十字架作标记，如：医院、医生所背的药箱、医院的救护车、红十字会的旗帜、卫生防疫站以及国际上救灾救难组织，这些十字标记是与天主教密切相关的，都受到基督宗教文化的影响。

历史当中，天主召选了亚巴郎，让他离开自己的父家，离开自己的宗族，使他成为万民之父，并通过他而赐下祝福，这是天主与万民立约的标记。

如果没有可靠的明天，没有光明的地平线，人们只能得出结论：德行乃徒劳之举。教宗本笃十六世指出“唯有当未来是确定而实在的，才能善度今生。”（《在希望中得救》通谕，2号）基督徒怀有希望并非靠自己的功绩。

主教们指出，信徒们“只参与主日弥撒圣祭是不够的”：“重要的是要将基督的光明带给其它人。因为，每一名基督信徒都是传教士。”