（路24：49；玛28：7）；真福八端或四端？有些经文也不能生吞活剥，如谷16：18所说的喝毒不死。3.教会开始时，并没有圣经这本书，只靠宗徒的口传和训诲。

我沿海朝圣，去了周边五饼二鱼教堂、真福八端教堂等圣教场所，看到了1986年出土的公元一世纪时的古渔船，品尝到了湖水平淡中的甘冽。进入新时代，“头顶三尺有神明”的观念，被神州古国重新拾回。

我们既为光明之子,生活理应向光明之子一样,充满良善、正义、仁慈、博爱。

我们可以说，他一路走过，就一路在散布温暖和光明。多少年了，我一直记得《悲惨世界》中雨果形容卞福汝主教的这句话。坐监19年的冉阿让失魂落魄流落街头，是卞福汝主教收留了他。

我们的主上主与祂的受造者应受赞美，赐我们白昼和光明的太阳兄弟应受赞美，他公正、仁慈、美丽、辉煌，他以无瑕的光明，对我们展现造主的荣耀。

专题布道的主题为悔改，共设两堂课，历时两小时，由教区秘书长姜溯念神父担任，分人有回应天主的责任、回应天主的障碍：罪恶、耶稣与恶势力的较量、悔改就是逾越自己、内心的皈依五部分，姜神父从《创世纪》导入，接着提取圣经中相对应场景进行深入浅出的诠释和劝道悔改

从第3世纪初以来，耶稣复活节就有持续50天的庆祝，从第4世纪开始，此第50天特别加以隆重地庆祝，称为五旬节———圣神降临日。同一时期出现了三天神圣庆典，追念基督被钉死、被埋葬、而后复活。

一幕幕光景，尤其是五年前的那些蠢事，我真为之难过。我更不敢抬头看挂在墙上的耶稣圣心像，我终于哭了。我觉得以前的自己太可恶了，也太可怜了，心中没有一丝爱，就在黑暗中度过了18年。

二、圣体圣事作为光明奥迹的理由。三、圣体圣事是共融的泉源和表现。四、圣体圣事是传教使命的原动力和方案。

你是远古流来的风把世界的幽梦吹醒你是天际永恒的星把人类的征途引擎我们沐浴在爱的海洋我们成长在信的围城你的恩德如花掩映如花掩映你是原野点亮的灯让我们的信仰光明你是心灵绽放的花儿让我们的意志坚定我们生活在主的怀抱我们沉浸在父的殿城你的羔羊幸福欢腾幸福欢腾