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美国教会学校“五问”
2014-09-22

教会学校学生必须要信教吗?学校不要求学生一定成为教徒,因为在美国宗教信仰自由,但是,学校把宗教作为培养学生品德和操行的途径,来丰富和强化学生的精神世界。

读《近代河北乡村天主教会研究》有感
2014-06-13

在研究中,如果能在更广阔的范围内考察信教民众所形成的影响和后果,就更能凸显区域特点。

抗战期间中国教会面临的复杂性环境和仁爱救助
2017-11-01

天津工商学院的神父也在信教学生的帮忙下救济难民,1938年11月在学校操场建筑简单小屋,收容500名避乱的人。截止到1939年3月6日,工商学院共收容206个家庭,计1,173人,其中包括400孩童。

冀东葡园好园丁
2009-06-15

这家人非常感动哭泣着说:“就凭神父吃这么大苦,我们也要信教。”这家人全都领了洗,就连在他家打牌的那几个邻居,后来也奉了教。金风志神父深深爱着他所牧放的每一只羊。

一位女博士的信仰旅程
2003-04-11

我一直拒绝加入教会,我觉得一定要到我认清信仰那天我才会信教。1995年,我进入法学院攻读法律博士,学习相当的辛苦,3年后毕业获得博士学位。之后,又用一年时间到哥伦比亚大学主攻中国法。

福传需圣职人员和教友的互动
2005-01-11

我们怎能只会课堂传教,而置那些失迷亡羊———“散兵游”(指欲信教但不得其门而入的人)于不顾呢?

福传勇兵王若瑟
2013-12-03

不要总是想信教后给我带来什么,而是该常问我为天主做了什么,为他领回了几只羊。

抗战时期朱德和传教士的交往
2014-11-05

当朋友提醒卡尔逊说朱德不信教时,卡尔逊说:我指的不是那些只会唱赞美歌、谢主恩的基督教,我指的是那些献身于解放以及保护穷人和被压迫者的人——他并不自私自利,抓钱抓权,他力行的是兄弟之爱

莫言《哪些人是有罪的》读后感
2016-09-18

中华大地由于信教的人不多,专用法制治国,很难平定千疮百孔的属地。一些人道德败坏堕落,人性尊严无知,丧尽天良,抹杀自己的良心,还认为自己有能力,吃得开。其实,这欲望失控完全是长期受没有信仰的结果。

陕西:三原教区“多俾亚”青年团体端午节再次“充电”
2017-05-31

我们平安返回营地武官堂区,由本次活动策划和组织者窦神父将这两天的学习和朝圣做了一个圆满的总结,同学们也争先恐后地分享了各自的感动和收获,一位首次参加本次活动的教外同学激动地说:原来信仰很有意义,我们全家虽不信教