爱的焚焰，你何等温柔地灼伤了我的心灵最深处！既然现在你不再折磨我，倘若你愿意，就把这一切都带向幸福的终局吧！请撕破那遮掩着我们甜蜜邂逅的怅惘。　　啊！甜蜜的烙伤！啊！令人欢愉的创痛！啊！

最近我们讨论的福传问题，大致是方法问题，我们是否可以再向深一层次去探讨？我个人认为，如果追溯中国天主教传教形势滞后的深一层的原因，恐怕就需要从思想根源着手。因此特借“信德”一角谈点个人的看法。

六月五日至十八日，教宗本笃十六世任命的首位非常驻越南事务代表莱奥波尔多•吉莱利总主教对越南北部地区进行了牧灵访问，寄语地方公教团体效仿殉道者、努力开展福传。

凌风（某堂区神父）：关于“福传”，这真是一个大课题，我认为现在最重要的就是要唤起广大神长和教友们的福传意识。一个教区或者一个堂区的福传搞得好不好，关键在于那个教区的主教和那个堂区的本堂神父。

家庭不仅仅是教会牧灵工作的对象，更是最为重要的福传者。”

二、弥撒点的牧灵福传工作不容忽视梵二的革新精神临于中国教会之后，我们的牧者，将省市县的福传搞得很好，成绩显著，像河北省武安堂区的教友“从五千到六万”，全国闻名遐迩。

不仅如此，他们还参与到不同形式的福传中去。这里成为了年轻人的一个有爱，有温暖，有共同语言的信仰之家，使年轻人的信仰焕发出青春的活力。同时透过圣经学习和参与活动，有些人也在这里找到了自己的另一半。

也许大家会说足球运动与教会的福传有什么关系？我的答案是：肯定有关系的，我相信这些国家从圣经中或多或少都学到了球场得胜的智慧。

要知道，你要人家怎样对你，首先应该学会怎样对人家……”原载《羊城晚报》2004/6/26陈忠爱荐

参加了一次助善终祈祷后，使我进一步认识了天主是爱的真正意义。一天下午，我正在忙着干活，忽然有人跑来请我去为他临死的母亲念助善终经。