到了1996年，陈神父不再一支独秀，他已不是唯一的华人会士，至少有6、7位年轻华人会士加入修会；陈神父已届80高龄，依然热心滚滚，带着两位新加坡籍的年轻神父，踏上征途。

他毕业时已辨别到做神父是自己的圣召，还发现了对拉丁文的兴趣。　　他说：「我渴慕这种语言及其传递的信息，亦即是整个西方文明传统。」　　

他称许雷神父对圣言的热爱，在晋铎前已立志到中国把圣经翻译为中文。

阿里山乡公所官员表示，最早的邹族在约三千至四千年前已抵达台湾，相传早在大洪水前，邹族人已活跃于嘉南平原一带，千百年来的辗转迁徙，最后定居于现今阿里山山脉与曾文溪、浊水溪上游流域。　　

第二天就去医院检查，确定已怀孕37天。不知道是喜还是忧，这次能成功吗？确定怀孕后，婆婆陪我住了几天后，不得不返回太原，我留在天津保胎。在天津的这段日子虽说难熬，却让我终生难忘。

这个20世纪前来自耶路撒冷的事件继续在教会内回荡着，心中强烈怀有玛利亚，耶稣的母亲的热切信德、最先看到坟墓已空的玛达肋纳和其她妇女的信德、伯多禄和其他门徒的信德。

尽管调查小组已作出结论，但随着当初那些批评而引发争论，导致比约十二世的宣圣进程停顿。　　宗座历史科学委员会成员玛窦．纳波利塔诺（MatteoNapolitano）曾撰写几本有关比约十二世的书籍。

地主一天天不见儿子回来，知道儿子已成了山上的白骨了。圣经论贪心，很清楚、很详细。耶稣说：你们要谨慎躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。

进一步发掘隐藏的宝库和清除已生成的暗礁，这就是目前工作的双重任务。”是的，他英勇顽强，在西方人的鼻子底下，敢于揭发，敢于抨击，显示了中化儿女中有识之士“略同的所见”。

迄今为止，已收回将近80%的教产，除还在代管的恩施教区落实政策较困难外，已恢复圣堂9座；新建圣堂4座；新建会口8处及临时活动点若干处；同时，还在宜昌开办了一个诊所；又与宜昌市工商联合资兴办了一个印刷厂。