其实邻里之间也是一样的道理，如果常以情来处理一切事情，则生活充满着阳光、温暖和平安；如果为了一点鸡毛蒜皮的事，或者为了几句不值一文钱的话语，就闹翻脸，甚至发展到剑拔弩张，非要告到干部那里或诉之法律。

祈祷是全心专注天主之圣意，它不断地徘徊在你心头。祈祷和友谊一样都是一种白白赐予的喜乐。你不要向他要求什么，你只有等待，穷等无所恃，才适于接受。

经过几十年婚姻生活的坎坷，夫妇们还能找到初恋时的感觉，实属天主恩赐之物。他们真诚地倾诉，让人感动更感谢天主的治愈之恩。

我还是在结束牧灵工作之後，去寻求更讲究的歇息，不是穷人的那种歇息，而是消费社会提供的歇息？圣神真的是我‘劳苦中的栖息’，还是只是让我工作的那一位？

保禄六世的灵感来源是教宗若望二十三世的〈和平于世〉（拉丁语：PaceminTerris）通谕和保禄六世自己的〈民族之发展〉（拉丁语：PopulorumProgressio）通谕。

他说，他因赶着去其他村子开弥撒，8时半便离开，之后堂区会长卢收寻约9时到达教堂，发现教堂已经火光熊熊。　　

在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她最终去拜见诸神之王，请求他撤消了那个慷慨的决定。故事讲完了，青青听得很入神。

课程的灵修和牧灵宗旨是让司铎明了，在司铎本人和平信徒的成圣之路上修和圣事必不可少。如果司铎意识到修和圣事的崇高性，如果他本人能够承认自己是罪人，常常需要天主的仁慈，那麽他就能将这个信念传递给信友。

如果不是注意到他们身体上的残缺，我根本不能把这些悠然安详的老人家跟麻风病联系在一起，毕竟这种特殊的病症即使在21世纪的今天，仍让许多人避之不及。

望主赐伊永安，而以永光照之！南方伯铎主教回忆起他1982-1986年在佘山修院读书时，王琳医生是如何关心他们这批大龄修道人。即使1986年这位神长晋铎离沪回粤后，王医生夫妇仍然书信关心他。