著作包括：《孔子与亚里士多德政治思想比较研究》、《希腊哲学》、《中世纪哲学》、《理性主义的哲学》和《近代西方哲学》，译著有：《痛苦中的信仰》、《瓜达卢佩圣母九日敬礼》等。

我是美国人，叫道格比杰·尼福，圣名巴尔达撒，曾是被友好祝福的一名受益者。那年我不到二十岁，在美国的街头流浪。

玛达肋纳和其他几位妇女遇见了复活的耶稣；厄玛乌的两位门徒也在分饼的时候认出他来；当天晚上，复活的他也在晚餐厅中显现给宗徒们，然后又显现给在加里肋亚的其他们徒。

第二次大约在公元50-52年间，先抵叙利亚，迦拉达等地，后进入欧洲。在格林多住了一年半，再上耶路撒冷，最后返回安提约基雅。(宗15：36)我们的领洗皈依过程，也许比不上如保禄般的轰轰烈烈。

因诸多缘由，荒废、充公达半个世纪余的圣堂产业2003年回属教会。广大神长教友慷慨解囊，助教堂修复之资。蒙天主助佑，圣母慈亲庇护，工程顺利竣工。

同时，我们谴责美国佛罗里达州达夫团体牧师泰瑞·琼斯烧毁可兰经的呼吁。我们严正谴责这一不负责任的、不道德的行径。而且，不仅是对伊斯兰，也是所有宗教的践踏。

（达三76）值此受造界期间，我们也对我们的生活型态作出省思，即我们在日常生活中对食物、消费、运输、水、能源和其他许多财货和物资所做出的相关决定，可能经常缺乏审慎考虑，并造成伤害。

他们在伯达尼家里款待了耶稣。玛尔大殷勤服侍耶稣；玛利亚同时热心地聆听耶稣。她们也曾为她们弟弟拉匝禄的复活，恳切地祈求了耶稣。进堂咏耶稣进了一个村庄；有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家里。

joyfulmystery），人应以欢愉赞颂之情默观”（第12段），他更在通谕中“悄没声息”地为也是耶稣会会士的德日进神父做了“平反”——在第83段的“宇宙存在的终极目的在于天主的圆满，复活的基督已经达至

而在玛利亚玛达肋纳“跑去见西满伯多禄”（若廿2）之后，若望宗徒和伯多禄两人一起跑（参：若4），为了要到耶稣被埋葬的地方。