正因为如此，几年后利玛窦的一个小苦像偶然让太监马堂发现，便被当场没收。利玛窦神父就是用这种方法结识了当时的名流显贵，特别是明代中国天主教的三大柱石：徐光启、李之藻、杨廷筠。

热罗尼莫是个很传奇的人，他生于今天巴尔干半岛克罗地亚共和国的达尔马提亚地区，年轻时度着流浪的生活，后来到罗马求学，在那里度过了三年放荡不羁的学生生涯。不过他天资聪颖，精通拉丁文和希腊文。

如果用心理学家马斯诺的人生五大需求来判断，金字塔的塔尖——自我实现需求，是要用下面四层（依次为生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求）做铺垫的话，我面前的这个乞者确实有点奇异。

这时的她不仅开展福传，同时也继续着照顾母亲的责任，后来基督新教的母亲在马文杰神父手里领受了洗礼，加入了天主教会。

——联合国前秘书长达格·哈马舍尔德我的朋友保拉患乳腺癌或黑色素癌的风险性本来是很低的，但她偏偏患上了这两种病。

西安南堂始建于清康熙55年，由意大利籍方济各会会士、陕西天主教第二任主教梅书升于1716-1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在土地庙什字（1966年更名为五星街）购地建院建堂，建成后即为陕西天主教总堂

2011年的一天，石家庄灵寿县马阜安乡贯庄村的官华和往常一样，骑着一辆旧自行车，车后衣架上夹着蛇皮袋子，驶向去县城的公路上。

她每天早上都赶到徐家汇参与弥撒，弥撒后马上到医务室便开始给老主教和老神父们打针、配药、送药，开始了一天的忙碌工作。这样的服务一做就是十多年，直到1998年退休。

澳门圣若瑟大学甄健湘教授研究了从中国文化的角度看天主圣三之间的关系，而意大利博舍团体马明哲先生则关注到其他宗教对中国的隐修院本地化的影响。

12月7-12日北方进德分别在石家庄和北京举办“第二次防治艾滋病培训和关爱艾滋病患者的活动，”河北省民宗厅张兴堂副厅长、省政协民宗委韩建国主任、中国天主教一会一团刘柏年副主席、马英林神父分别在石家庄和北京到会讲话