从十五年前开始，也就是2006年，我前后又在五个堂区开展福传牧灵，善尽本堂神父的本分。五个堂区分别是道林洞、秃山一洞、始兴洞、大方洞、登村三洞。（在韩语中，“洞”等同于中文的“村”“社区”。

一再表扬他们在牧灵工作上的勇敢和耐性，以及中国新教友们对天主信仰的虔诚。”嘉定会议对天主教中国化、本土化、本色化作了肯定。

圣言会传教士截止到十二月每月轮流奉献弥撒，盐光保育中心则配合举办生态灵修默想、灵修与户外写生、生态环保新苦路以及其它灵修活动，让教友通过岛上大自然环境加深灵性修养。

这是一种灵修，不是书面上的灵修，只在敬礼中显示出来的灵修，而是一种在日常生活中以信德的眼光体验到的灵修。我们与耶稣一起走向穷人，也与穷人一起走向耶稣。对我而言，这就是慈悲禧年所渴望收获的成果。

数以千计的网民通过在互联网上的探索、反思和灵修历程，找到了最终的答案。

他还通过视频连线观看了在梵蒂冈保禄六世大厅举行的灵修活动，进行了祈祷并领受了圣体。教宗方济各的临床状况保持稳定，医生确认在仍然复杂的病情背景下有轻微改善。

郭主教于1946年晋铎，随后担任育英中学（今大同二中）校长；1952年出任教区代理主教；1985年出任山西神哲学院首任院长；1990年在太原总堂晋牧；2000年因年迈体弱退居二线。

61年来在牧灵福传岗位上呕心沥血、废寝忘食、善尽牧职、堪为忠仆。宣讲“二心一德”（即：要求教友热心恭敬耶稣圣心和圣母圣心，提倡教友走好小德肋撒神婴小道）三十多年。

61年来在牧灵福传岗位上呕心沥血、废寝忘食、善尽牧职、堪为忠仆。宣讲“二心一德”（即：要求教友热心恭敬耶稣圣心和圣母圣心，提倡教友走好小德肋撒神婴小道）三十多年。

前辈晋铎只公开牧灵福传了10年，随即年富力强的他开始了牢狱及劳改生涯，在南方和北方数次地劳改，中年时期大好时光几乎都在牢房及劳改营中度过了。