四月十六日，全体与会会士们聚集在这里再次从方济各神恩中汲取新养料，随时准备回应今天的人类、文化以及社会就信仰、伦理、和平、环境以及友爱等提出的种种疑问。大会开始前，将圣方济各亲自撰写的会规请到会场。

《圣经》创世纪记载：上主天主用地上的灰土形成了人，将他安置在伊甸园中，上主天主认为人单独不好，于是上主天主从人身上取出一根肋骨，为他造了一个相称的助手——女人，人遂说：“这才是我的真骨肉。”

《默示录》第十二章中归纳了天主之母和教会之母之间的关系：身披太阳的女人在痛苦中生产了。这一玛利亚学的奥迹是白冷城奥迹扩充到了宇宙的奥迹。世世代代降生的都是新的基督，由此，将人类聚集在其内。

有关圣母生活的各端奥迹，虽然在四部福音中展现的篇幅不多，但却在有限的文字中，将圣母的内心境界和灵修高度揭示得淋漓尽致异常深刻。

“撒种子”的比喻中，耶稣根据人对信仰的悟性深浅及接受态度，也基本上把人分为三类。

普黎史拉地下墓穴是罗马早期基督徒墓场中较大的一座，在所有古代地形和礼仪文件中称为“墓穴之后”。墓穴建于公元第1至第5世纪之间，公元16世纪才被发现。

胡神父在弥撒讲道中说，天主借着弥撒圣事养育我们，我们是否常怀感恩之心感恩赞美敬拜祂？祂不要我们的全部，只要我们心中有一个朝拜祂的祭台。

背景中那些山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意

在隔离中，我们也许能更好地了解团体的意义，在彼此互不碰触的前提下，成为扶持他人的手。

在全国人民的期待中，全国两会终于顺利开幕。这是我国新冠疫情防控取得重大成果的最好体现。当然，防疫工作还没有完全结束。