一星期后复活节来临了，天主带来了耶稣复活的大喜讯，也带来了老先生身体康复的好消息。这真是个实实在在的奇迹，老先生再去医院检查，癌细胞没了。

近300万字的《圣经》其实讲了一个爱字，天主创造世界有了爱，先知的预言是为爱，圣婴降生为了爱，耶稣被钉十字架牺牲为了爱，基督复活为了爱，宣扬福音也是为了爱。

经由十字架和死亡，天主用圣子的复活，用新生命作了答复。由圣神激发的祈祷也使我们在每日生活出经历考验和痛苦的生命旅程，对天主充满希望和信心，相信祂也像回应圣子那样，回答我们的祈求。　　

这希望来自对复活基督的确信，基督是活的，因此祂的教会也是活的。

耶稣告诉祂的门徒们，祂在复活之前必须先受难、被处死。教宗说，耶稣说这话是愿意让祂的门徒们了解，祂是受苦受难的默西亚，上主的仆人默西亚，而不是有无限权力的政治解放者。　　

信徒们学习、实践天主的诫命，为的是将来进入复活的世界。所以，耶稣的回答跟当时其他宗教领袖的完全一样：“你若愿进入生命，就该遵守诫命”（玛19：17）。　　

《纽约时报》专栏作者纪思道某年复活节时在非洲津巴布韦采访，他写道：肯尼亚、尼日利亚、南非、坦桑尼亚和乌干达任一国庆祝复活节圣公会（英国国教）教徒，都超过英国、加拿大和美国的总和。

在现实生活中，是生存意志的凸现；在精神层面上，是对彼岸世界的向往——前者从最原始的“太阳崇拜”开始便无限延展的贯穿了整个人类发展史，后者却是在个体生命的思想中逐步向上提升——而它们的“交叉点”便是耶稣复活的奇迹

而到义人复活时，你必将得到还报。”（路14：13-14）三、做了好事，唯恐人家不知道，到处宣传，希望得到人家的好评，给自己树碑立传。

耶稣开始教训他们：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，且要被杀害，而在三天之后复活。”耶稣明明说了这话，伯多禄便拉他到一边，开始劝谏他。