圣保禄宗徒致第茂德后书中有这样一句话:“凡受天主默感所写圣经”(3:16)。新约的另一段经文说:“由天主拣选的人，在圣神感动下，说出来的”(伯后1:21)。

在约旦河受洗后，耶稣立即：“被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探”（玛4：1）玛窦福音如此记述。进入旷野的发起者不是魔鬼，而是天主。耶稣顺从圣神的催促，进入了旷野；他绝不陷入敌人的陷阱，不，绝不！

所以，婚姻不能是同性之间的结合，也不能是两人以上的结合，更不能是人和其它受造物的结合。“天作之合”也指出人的婚姻是在天主的祝福中开始并延续。

如果我们没有向弟兄姐妹、大地和整个受造界请求宽恕，我们便不能呼求天主的名。我们开始走向主教会议。没有修和我们怎么能成为众议的教会呢？

整个世界人群的存在是为了按照天主的正义而生活，使每个人，每个民族，每个受造物都能得到尊重和善待。

天主爱我们每一个人，是邀请我们跟随主耶稣而成为“新受造物”，成为基督徒的大使（格后5:17-21）。

漫长的修道生涯小时侯的王德望受父母亲的热心影响，尤其父亲的引导和鼓励，小王德望萌发了修道的愿望。在本地“经言学堂”学习后，1944年夏，小王德望被其父亲送到了陵江修院修道读书。

受中国驻意大使贾桂德委托，驻佛罗伦萨总领事尹琦出席了广场揭牌仪式。

他会因陌生病友深夜突感不适，亲自延请神父前去抚慰；默默为同受煎熬的病友代祷。“玫瑰有约”线上祈祷，我第一次进入时，惊见竟有两千多人在线，舅舅带领教友为亡者虔心代祷，我不禁喟叹：他是如何做到的？

受造物之美与艺术之美，皆是通往天主之美的道路。圣奥斯定大殿的主任司铎帕斯夸莱·科尔米奥（PasqualeCormio）神父邀请朝圣者们用这样的视角来参观他所服务的大殿。