M姐时刻为痛心疾首的往事缠绕,听课时心神难宁,无法参与小组分享,与导师谈话次次如受酷刑。舍友和我都担心她像以前参加避静那样,因如坐针毡半途离去。为防止她受苦,舍友甚至劝阻她继续与导师谈话。
由于受原罪的影响,我们人类都有先天性的罪性,也就是犯罪的倾向。所以从广义来说,我们在天主面前都是罪人,我们一点没有资格骄傲自大。圣母玛利亚虽无染原罪,一生清白,却非常谦卑,称自己为主的奴婢。
他首先对自己的同伴说:你既然受同样的刑罚,连天主你都不敬畏吗?(廿三40)。这句话点出了悔改的出发点——敬畏天主。这不是害怕天主,不!而是对天主孝敬。
很大程度上受宗教信仰的影响,因为在他们看来,别人不知道,但天主能看得见。再说,捐款是出于个人内心,给自己心灵一次提升和净化的机会,何必作秀给他人看?
教会古往今来,所做之事并没有任何改变,那就是“…派遣我向贫穷的人传报喜讯,向俘虏宣报释放,向盲者宣告复明,使受压迫者获得自由,宣报上主慈恩之年。”
《旧约圣经》中的约伯,那么善良,对神那么忠诚却受尽了数不清的折磨和不幸。耶稣也说过:你们以为这些加里肋亚人(加利利人),比其他所有的加里肋亚人更有罪,才遭此祸害吗﹖不是的。
再加上受社会上未婚同居现象的影响,一些青年教友也搞同居。过一段时间,带着女朋友甚至抱着孩子回家去,自己的父母却不接受,导致了各种矛盾的产生。这些现象确实令人痛心。
牧徽上的主要训勉来自保禄对弟茂德的劝谕:“天主所赐给我们的,并非怯懦之神,而是大能、爱德和慎重之神……要依赖天主的大能,为福音同我共受劳苦。”
这个圣洁的祝福发挥了很大的安定作用,让受困的矿工精神为之一振。教宗本笃十六世10月13日上午在圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动,他为智利矿工成功获得营救而举心祈祷。
这大概就是‘施比受更有福’的道理吧!