与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释，《四十二章经》云：凡人事天地鬼神

万有是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。严格来说，《圣经》不只在讲天主的事情，也在讲天主怎么跟人交往的故事。

我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28:20），因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活（若6:40）。

其实，为任何一个皈依者来说，凡自愿以圣三（圣父、生子、圣灵/神）之名，并用水领受洗礼的人，都借圣洗而获得（包括原罪和本罪在内的所有）罪过的赦免，成为新受造物、基督的肢体。

你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客时，你们接待了我；我无家可归，你们收留了我；我衣不蔽体，你们给我穿的……我实在告诉你们：‘凡你们对我最小一个弟兄做的

韩芳国对她说：圣经上说，‘你们凡劳苦和负重担的都到我这里来吧，我要使你们得到安息。’‘我来是为使你们得到生命，且得到更丰富的生命。

凡受圣神引导的，便是天主的子女。教会哪一天没有广扬，我们的福传使命便不会停止，这是我们一生的工作。要福传，祈祷便是首要的工作，需要良好的内在修养，丰盛的灵性生命。

111.对于任何礼仪庆典，凡有关礼节、牧灵和音乐方面的安排，都必须在堂区主任的督导下，遵照弥撒经书及其他礼书的规定，并听取信友有关其所负职责的意见，同心协力并认真地去准备，方能奏效。

在今天的福音中，若望宗徒惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不至丧亡，反而获得永生（若3:14-21）。是的，天主不是来审判世界，而是为叫世界，借着祂而获救。

祂更告诉跟随自己的人：“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（玛25:40）。主耶稣重视这些社会边缘人，将他们等同于自己的兄弟姐妹们。