教宗表示，这也是“采取先知性行动的时期”，许多青年在世界上发出自己的声音，他们对执政者作出承诺而又忽略承诺的行为感到失望。青年令我们记得大地是应该传递的产业。

在《圣经》和神学中并没有为已婚男性晋铎设立障碍，但“许多与会神长和我有同样的看法，认为在增加司铎人数的议题上，独身并不是主要的阻碍”。

再者，世界上仍有许多穷人无法获得医疗资源。因此，教宗吁请「世界各国的医疗机构和政府，在考虑经济层面的同时，切莫忽略社会正义」。

恩典本是富饶、共享和祝福，却被封锁在许多教条里，套上意识型态。如此一来，恩典遂失去它的本质，最终成了一种意识型态，尤其是一种道德至上、戒律森严，甚至是荒谬的意识型态，因为它充满枝微末节的细则。」

在这新冠病毒肆虐、许多地区信友不能亲身参与弥撒的时期，教宗方济各吁请信友们神领圣体。他在举行清晨弥撒时也经常诵念圣亚丰索的《神领圣体祷文》。

耶稣复活了拉匝禄以后，许多犹太人前去探望拉匝禄的姊妹，有些人相信了耶稣，另外一些人则是去凑热闹、传闲话。于是，经师聚集起来召开正式会议，担心「再这样下去，民众会跟随耶稣。

我们希望，这也能避免许多旅游业者作出痛苦的抉择」。此外，贝赫斯主教也指出，「我们必须清楚明白该如何应对可能来到的参访团体；在当前的处境中，这是最难管理的参观形式。

塔格莱枢机在发言中强调了希望的讯息，他坚信“我们已经经历和正在经历的许多变化是为未来建立‘重新连接、团结互助’的一个时机”。

此前，许多主教、教区教长，以及献身生活和使徒生活团体的会长请圣座教义部提供一份文件，以协助他们履行棘手的任务，正确地推展有关执事、司铎和主教被控告侵犯儿童的案件。

「尽管国际社会努力奋斗，但是资源短缺，这尤其是因为许多国家面临持续不断的经济危机，社会-政治形势不稳定」。