在这一年中，也有令教宗感到痛苦的事，5月份教宗府的助理被拘留，他偷窃教宗的私人文件，然后交给新闻界传播，成为世人皆知的梵蒂冈消息走漏案件。

厄则克耳先知在一次神视中，看到流放者的暴尸和干枯的骨头，藉着被注入一股生命的气息而复活。这神视体现了以色列人对未来复活的希望，即失败和蒙羞子民对重生的渴望（参：《则》卅七1-25）。　　

就像圣经描述的那样，看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃（路1:44）；天使的宣告，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。

1958年，张鸣谦神父被选为宜昌教区第一任国籍主教，1959年8月15日被祝圣。1966年文化大革命开始后，张主教到宜昌一座医院接受监督改造。1978年后，张主教又重新回到教会主持工作。

初到西堂的人，都会体验到那种被关怀的温情———你遇到的教友主动地问候你，热情地帮助你。西堂不大，却有超强的凝聚力。

绥东的人民，不是天主教徒者占绝对的少数。好在绥东区的神父完全是中国人，宗教虽有不同，而对国家之爱护则初无二致。”遗憾的是红格尔图教堂在战乱中，于1946年被烧毁。

近年来，在她的宣传和影响下，前后有１３人进教，还有望教者８人。新教友赵金发还献出新房两间，并花千元装修，设置成了一个祈祷所。现本堂李爱生神父每月来送一台弥撒。平日，新教友们早晚聚会祈祷敬主，十分虔诚。

偶然一个机会,听说一个小生命在母腹中被扼杀,被亲生的母亲扼杀了!我为这个小生命的消失而感悲哀。他还没有接触世界就要被迫接受死亡！

第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。

肯尼亚总统肯雅塔伉俪、伊斯兰团体领袖及其他宗教人士也参加了这项会晤，他们被青年的活力所感染，也起身加入到欢庆的人群中。