我们是否能将遭遇的问题视为挑战，因为我们对神深具信心，明白他能在我们及众人身上，成就他的作为？我们能否分辨天主的一方及我这一方的责任，知道什么能够改变，什么不能改变？

弟弟把问题交到我这里。特书此文，也许能为有同病的弟兄姐妹提供一点帮助。

10月1日在乐城堂，副本堂吴成凯神父主持了弥撒，他向200余教友分享了圣女小德兰的听命和对天主的至单纯的爱，同时他针对该堂口有关近期教产回收等问题，切愿大家祈祷，他说：多求天主，常赖小德兰转求，众志成城

大会总结报告谈到全球化、世俗化问题、移民现象、无神论、政治和国家霸权的危机这些课题时，没有丝毫悲观情绪，相反的，将这些处在困境和痛苦中的园地视为福传的机遇。

婚姻和家庭问题无疑使司铎伤透脑筋。夫妻斗嘴闹离婚，婆媳不和总吵架，妯娌不睦起纷争。教友解决不了时，都一股脑地抛给本堂司铎。这为一个一直接受教会培育的独身者来说，无疑也是一个巨大的挑战。

全球40多万司铎，吸引了大家的目光，教会人士直面处于嬗变社会中的普世圣召问题，司铎勇于自我反省，教友提高了对司铎圣召的再认识。

某次，一个教友问另一教友生活中诸多问题，希望对方在生活各方面都进步，但对方却说一切交给天主。第一个教友就说，你自己的十字架为什么完全给天主让天主来承担呢？你自己就完全不承担吗？

近期发生在许多地方的诸如修建诺亚方舟、囤积食品、抢购蜡烛、离家出走、放弃工作甚至严重刑事犯罪的现象就足以说明这一问题的严重性。

与混合宗教婚姻、儿童和伊斯兰教法庭有关的问题亦时有发生。当局对出版物加以管制，以马拉语和伊班语印制的《圣经》曾经被扣押，因为非伊斯兰教徒被禁止使用「亚拉」等宗教辞汇。　　

这种让枢机们与外界沟通的唯一方式，一九七八年亦证明有问题。　　十八世纪中叶，教堂安装了特别的火炉和烟囱，但天气、大气环境和污染往往使信号难以辨认。