这就是为什么说，活水就是满足我们生命饥渴的圣神，因为祂告诉我们天主爱我们，待我们如祂的子女，我们也能够爱天主，做祂的子女，而且藉着祂的恩宠，我们能同耶稣那样以天主子女的身份生活。

教宗在这篇要理的开端引述路加福音荡子的比喻或更好说慈父的比喻为例，他说，同福音中其它的比喻一样，这个比喻清楚指出了天主为人类制定的计划。那么，天主的计划是什么？

他用讽刺的口吻说，今天走近耶稣说甜言蜜语的人，就是明天星期四晚上到橄榄园逮捕祂和后天星期五将祂带到彼拉多面前的同一伙人。

可是，我们天主教徒也必须彼此祈祷，即使同其他基督信徒一起祈祷，也要求天主赐予我们合一：我们彼此间的合一！要是我们天主教徒彼此间无法合一，家庭内无法合一，怎能有基督信徒之间的合一呢？　　

因此请允许我在此时轻轻地敲这扇门，好同你们度过这一周。我既没有金也没有银，可是我将自己最珍贵的宝藏带给你们，就是耶稣基督！　　教宗也感谢天主的仁慈使他能够返回可爱的拉丁美洲。

此后，日军一直不愿意为此而认错，并由此而引发了同法国和荷兰的冲突，而这样的态度迄今为止依然如故。很不幸的是，当今日本领导人还是不愿意为二战期间所犯下的罪行承担责任。　　

因为“宗教感情所采取的形式是对自然规律的和谐所感到的狂喜和惊奇……这样的感情同那种使自古以来一切宗教天才着迷的感情无疑是非常相像的。”

应召进京１６１８年，汤若望乘船从里斯本启航，绕过好望角，经历飓风险浪、海盗、瘟疫，有几十名同行者丢掉了性命，他终于登上印度大陆。数月后，他与传教士金尼阁、龙华民到了澳门。

我们每个人的圣召有所不同，但只要是在基督爱的奥体内，就都因同一的圣神而相通，每个肢体不论其部位在哪里，应都能反映基督的整体容貌，与基督一起同苦同乐。　　

同主教就如何搞好福传工作从多个方面作了阐述，讲了福传与金钱、神贫、信仰、精神等的关系，强调了诚心祈祷一切依靠天主的重要性。福传模范的发言声情并茂，感人肺腑，有成功的喜悦，有失败的酸苦。