后来去杭州老家为祖母建坟，坐车穿过杭州城区某个地方时，杨老师指着街角一家饭店笑着告诉我们，在浙大读书时，每个周日从教堂出来他都会和一群教友同学到这家饭店聚餐。

在这次共同抗“疫”的捐助行动中，一千多年前中日佛教文化的友谊通过“山川异域，风月同天”八个字再次激活。或许鉴真法师在艰难东渡的时候不会想象到他的行为会带来今天的慈善救助。

把我们送到各自读书的学校后，他随即返回国内工作，每隔一段时间就会给我们打电话，询问我们的学习和生活情况，并叮嘱我们要努力学习、同教区保持联系。

请祢鼓舞我，充满我，刷新我，使我能够与祢同在，像祢一样去劳作，同祢一起喜乐地去服侍！主！我属于祢！主！我是祢的！主！我爱祢！感谢主恩！

保禄提醒我们：“我们借着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度日”（罗6:3-9）。跟随天主子耶稣基督在新生活中度日，就是准备死亡的方法。

回到路加福音所记厄玛乌的故事中，当耶稣与那两位门徒同行时，不断与弟子们对话及讲解圣经。

（《创世纪》8章22节）“豺狼将与羔羊共处，虎豹将与小山羊同宿；牛犊和幼狮一同饲养，一个幼童即可带领它们。

但是要说主耶稣死后下降“阴府”，去解救义人的灵魂，我认为就不妥了，因为义人和恶人死后是不可能同处一个地方的。

我天天同你们在一起，直到今世的终结”（玛29:20），“哪里有两三个人，因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18:20）。

我同你们在一起，直到今世的终结”（玛28:16-20）。这个天主不仅在今生陪伴着我们，提升我们成为天父的儿女，而且还要带领我们将来进入天堂永生。