问：枢机主教，如果亚西西的圣方济各、圣依纳爵罗耀拉、圣若望‧鲍斯高今天再回来宣讲福音，您认为他们会说什么？答：我认为他们会说在他们的时代所说的主要的话。

他说：将近两千年前的第一个基督信徒团体，除了有以色列人的天主外，还有被钉死在十字架上又复活的纳匝肋的耶稣。宗徒们都是虔诚热心的犹太教徒，却又朝拜玛利亚的儿子耶稣基督如世世代代的主人，视他为一切的中心。

一六五七年十七世纪时，耶稣发显给圣女加大利纳，宣扬耶稣圣心敬礼，鼓励人奉献自己、家庭、国家和教会于耶稣圣心。但是，很多人好像仍无动于衷，耶稣再次的发出了慈悲的召叫。

与青年相聚后，教宗回到朝圣地圣殿内的圣母之家，也就是昔日圣母玛利亚在加里肋亚的纳匝肋的住家祈祷。

在接见活动结束之前，教宗邀请每个人和他一起，为正在意大利东海岸拉文纳城举行的天主教与东正教国际神学混合委员会第十届会议的进展祈祷。

圣座正义与和平委员会主席雷纳托‧马蒂诺枢机主教十二月十一日上午在圣座新闻室主持记者招待会，介绍教宗本笃十六世为二零零八年元旦世界和平日所写的文告。

结果保禄和他的同伴巴尔纳伯一起上耶路撒冷去讨论这个重大问题。

接着圣经记载他所做的第二件工作，“当时，在他们的会堂里，正有一个附邪魔的人，他喊叫说：‘纳匝肋人耶稣!我们与你有什么相干？你竟来毁灭我们！我知道你是谁，你是天主的圣者。’耶稣叱责他说：‘不要作声!

依撒伯尔懂得对事物和关系表面的连续性说“不”，而在纳匝肋的玛利亚身上，我们看到需要“懂得向天主的新意说‘是’，自由且喜乐地回应祂的圣意”。

另一位是方济各·沙勿略，他是“这片土地所敬爱的”圣人，在1544年写给依纳爵·罗耀拉及最初同伴的信中，表达了愿意前往当时所有的大学，“像疯子那样到处呼喊，撼动那些知识多于爱德的人”，使他们受到推动“为爱兄弟姊妹而成为传教士