穷，是一种现实状态，更是一种当下的心理状态，深刻认清情势则成为决意从困境泥潭中挣脱的前提，摆脱“穷”人思维。

他们的父母优越到不可以步行几步从门外走进教堂，繁忙的儿女都舍不花些时间走进教堂？弥撒结束后，回家的路上，我一路反思，我为什么对别人的一点过失，发现的如此敏锐？

主日的早晨，我同表弟商量一起去教堂参与弥撒，祈求仁慈的天主开启表弟迟钝的心灵，表弟欣然答应，于是我们共同参与了一台求恩弥撒，回来的路上表弟感到格外喜悦。

当自己实在无事可做的时候，才无奈地到教堂去参与一下祈祷聚会。我有时间了再去教堂吧！——这不是许多冷淡的教友常说的话吗？难道有哪个活人当真没有时间吗？

老教友又来了，她提醒李姨要去教堂祈求天主，天主是全能的。李姨学会了祈祷，祈求天主大发慈悲，可怜他们全家。

但值得一提的是：永宁教堂在1902年重建后的天主堂保留至今，成为教会信仰传承的古老印记。朝圣团受到永宁堂区本堂神父张天路神父的热情接待。

这在各处的教堂都可以看到。因为树大，灯光闪烁，它相当分散参与弥撒教友的注意力。马萨诸塞州的本堂司铎曾尝试关掉圣诞树上灯，但却没有成功。但是这确实是有点违背圣诞节的精神，神父您怎么看这个问题？

从1983年到2009年，在他的主持下，宁夏教区已经建起了15座教堂。如今宁夏教区共有教堂21座，神父12位，执事1位，修女26位，大修生3位，教友12000人。　　

四大瞻礼节日来教堂参与礼仪领圣体，一年来几次也比那不领洗的好。我们教区一个负责人曾对我说，有几个大学生要求进教授洗，他就是不同意。

老三正赶上思想解放，责任分田，便主动帮爹种地，所以初中没毕业就成了庄稼地里的行家里手，还时常到村里的那座破旧的教堂里去干些修建的活，只是成天少言寡语。