地区范围迦太基亚历山大小亚细亚和叙利亚主要神学家德尔都良奥利振依肋乃主要的关切伦理道德形而上牧灵主要范畴法律真理历史哲学思想斯多葛（禁欲）主义新柏拉图主义不拘一格先驱人物罗马的克莱孟、赫马菲罗、亚历山大的克莱孟保理卡普、

在中世纪时期，尚未有「礼仪年」与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。「礼仪年」这个名词也是在近代才被采用与固定的。

德来小妹妹会会祖雷鸣远神父名称及宗旨：1925年、1927年是圣女小德肋撒荣列圣品及普世传教主保的时期，雷神父与孙主教对圣女都极为钦佩，而小德肋撒的精神正符合“苦修与传教”的双重目的，同时为体现基督的教导及小德肋撒的谦小精神

在中世纪时期，尚未有礼仪年与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。“礼仪年”这个名词也是在近代才被采用与固定的。在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。

当然，比希腊更古老的民族也有“龙”：Mesopotamia（美索普塔米亚）称之为Tiamat，公元前1400年来自Ugarit的文献称之为Yammu和Lothanu，小亚细亚的人称之为Illuyanka

但作为牧者，我们还是要呼吁全体主内的弟兄姊妹，以真正的基督徒慈悲之心，放下一切对立与怨恨的情绪，去致力社会和谐，提倡宗教沟通，追求生命觉悟，促进多元共融；笃行博爱奉献，实现世界大同。

在这些字里行间流露着关爱的信件里，让黄人体验到了天主特别的爱，再次深刻地体验到了普世教会一家人的深情。黄人到医院上班的第一个主日，就去寻找教堂，得知县城没有教堂，整个县城只有一户教友。

亨廷顿同时也是西方所谓普世文明的倡导者。他认为西方社会文明，非西方社会不文明，非西方社会可实现经济现代化但无法实现西方化，即文明化。

于是一个代表苦难的符号同时成为普世人类最为耐人寻味的象征，在这个简单而又原始的符号中浓缩了天主三位一体的全部故事。

我们周围的文化越来越远离它的基督信仰根源，尽管当今时代的人深感精神上的饥渴；社会多元化幅度的增长也带来与其它宗教相会的机会，对我们基督信徒来说，要敞开心扉，与其它宗教的成员一起探索为人的超性幅度见证和成圣的普世召叫