丁世瑶教友说：这样的分享活动很好，我们都是新教友，在信仰上特别需要加强和鼓励，从别人的分享中我懂得了很多，感悟了很多，让自己特别受鼓舞，比方说，通过大家的分享，我认识了爱是活的，爱不是一个死的文字，爱是生活中的调味剂

他不闻政，因为当时社会动荡，他决定隐世埋名。今天的社会、国家，是不是在动乱之中，就要自己去想。不过，我们盼望大家互相革新。在革新之中，将不好的革除，就会变好；也要将不道德的，变成道德的。

（依55：8）洪水灭世，地上众多的人民，只活了诺厄一家八口；火烧索多玛和哈摩辣两城，得救的只有罗特和他的两个女儿。你有没有问天主在哪里？

二、野桑奥秘在浮生若梦的红尘俗世，一些成圣悟道者，与树木密切相关的事不乏其例。

教友对神父的尊敬与照顾是出于他们对天主的信德和爱德，但神父绝不可借此让自己贪享尊荣，贪爱世物，而更应以此激起对信友身心的关怀照顾，和对天主的忠实。神父做弥撒，是吾主耶稣给神父的一份特殊的神圣恩赐。

盖吾天主于无始之始，爱吾人类，造我如尔圣像，赐我得生于世，本欲今世赐之圣宠，后世加之永福，以充尔爱人之量。

自1611年利玛窦入葬于此后，相继有邓玉函、罗雅谷、龙华民、汤若望、南怀仁、郎世宁等著名传教士（也是科学家、工程师、画家）静卧在这方土地，墓地面积也不断扩大。

圣诞节提供了很多传扬“平安与世，善意与人”的机会。如一些教会的慈善机构大多数为圣诞节购物的人们而言，是一个熟悉的景象。他们通常会站在购物中心和商店外面，为有需要的人募捐。

但人常被俗世暂时的利益所惑，变得狭隘自私，不能把“天主的爱”贯穿于自己的人性生活，结果使灵性生命、肉性生命的活力走向空虚或自我陶醉。

（待续）摘自：卢云神父《活出有爱的生命——俗世中的灵性生活》