在开启纪念活动之际，韩国大田教区俞兴植（LazzaroYouHeung-sik）主教在接受本新闻网采访时表示，圣金大建神父是启发人们生活于仁爱和兄弟情谊的领路人和象征。

教宗强调，唯有温柔能拯救我们脱离魔鬼的行为，在修和圣事中接受天主的慈悲。若瑟也是顺从天主的父亲，以他的“愿祢的旨意承行”保护了圣母玛利亚和耶稣的生命，教导圣子“承行父的旨意”。

他为我们指出克胜这一阻力的路径：放下骄傲，接受天主的谦卑。枢机最后总结道，圣诞节是天主谦卑的节日，我们应“以心神以真理”予以庆祝，学做谦卑的人，好似在进入白冷降生大殿窄小低矮的门时必须低下头来。

与此同时，教宗也看到围绕他身边的人，接受基督讯息的喜悦和向和平及兄弟情谊开放视野的希望，也就是用耶稣的话概括出这次访问的格言：“你们众人都是兄弟”（玛二十三8）。

从现在起，我们只有接受转变，为他人成为掰开的饼，我们的感恩圣事才能转变世界”。基督圣体圣血节礼仪结束时，教宗勉励众基督徒成为“一个拿著水罐、唤起渴望和送去水的教会”。

宛如洒落在大街上的落叶，随时都有可能被自己踩到，在痛苦灾难面前，我们需要学习王后的虔诚敬畏，求主“在我们深处水深火热之中时”，赏赐我们力量和智慧，以大能拯救我们，“倾听绝望者的呻吟”，“不要让我们陷于恐惧”，接受主的安排

只有当我们接受天主的邀请，并撤底地让天主将我们转变，成为更有爱心的人的时候，我们才会对信仰作出回应。以一个有限度的角度来看，“宗教”是我们“自我”的延伸，而不是开放。

令人特别惊奇与称羡的国柏神父竟在奥斯维辛集中营替一位名叫佛朗西斯科·加容尼策克的囚犯接受死刑，因为他说自己家中还有妻子儿子。

（教宗方济各《众位弟兄》通谕，272）因此，在本四旬期的喜乐主日中，让我们也喜乐地接受天父对我们每一个人的拥抱，或许透过修和圣事，为我们的“死亡”与“复活”而欢乐；因为我们都是死而复生，失而复得。

古奴然的孙女莎杜妍（EricaGroenShadoin）接受《NCRegister》访问时说道：“爷爷他真受不住呢！这里大多数居民每逢周五守斋日都会到街尾的‘飞利犀餐厅’吃鱼肉包。”