作为天主教徒的她，已经把信仰、把灵魂与永生的事抛到脑后，因为她生长在教友的家里，即使祈祷也是走走形式，信仰和生活背离，该发火时发火，该着急时着急。浸泡在名利中的她，从来都没有知足过。

「现在我不仅仅在有需要时向天主祈祷,而是为了与天主更亲近」。孟买（亚洲新闻）-孟买一年轻女孩说,「我选择领洗是因为这样使我感到幸福。我爱你,主耶稣」。该年轻女子成长于天主教学校,其母亲长年在国外工作。

教宗继续说：保禄宗徒第一次从安提约基雅出外传教时，与巴尔纳伯同行。其实那应该是巴尔纳伯的传教之行，因为他才是这第一次传教之旅的真正负责人。保禄反而只是他的助手而已。

前段时间读于丹的《论语心得》一书时，看到书中有句很经典的话，“圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人”。

当我们祈祷时，我们会发现自己正面对着一堵无法穿透的墙壁，甚至虚空。我们无法凭自己的能力接近天主。我们的整个存在都属于“肉”，就连我们用以寻找天主的思维也不例外。天主超越我们感官的认识，我们理智的领会。

“之前”一词并不表示时间中先前发生的事（在创世之前有什么样的“时间”？），而是表示在天主的意愿中优先的事物。

对于大多数中国人而言，罪，就是做错了事，或者在做错事时，被人逮到了。悔改，对于重视“面子”超过一切事实的中国人而言，也是一件很难的事。除非不得已，一般人不会选择悔改，更不会公开悔罪。

宣读法律书时，人民情绪激昂，泪如雨下：「[肋未人]读一段天主的法律书，即作翻译和解释，如此民众可以懂清所诵读的。

为什么在科技文化已很发达的今天宗教却长盛不衰，其信徒也与时俱增？这就需要我们对宗教这一世界性的现象作一番理性思考，得出一个正确的认识，以适应时代的发展与需要。

《圣体圣事，教会的中心》P.21[page]愿平安与你们同在当主祝他的人平安时，是在和他们永别，因为处于黑夜中的他要上橄榄山去了。