这些内容扼要地体现了《圣经》的记载。因此，当我们念玫瑰经时，既是在祈祷，又是在读圣经，真是一举两得，在神业神功上获得了双丰收。

其中最明显的表现，一是《丰乳肥臀》的故事叙述模式暗合了从原罪走向救赎的《圣经》之内在结构；二是作家塑造的伟大母亲形象蕴含了基督教之平等博爱、牺牲救世精神。

除办告解外，泮垟圣殿内人头攒动，千余信众参与了各项活动，如唱圣咏、读圣经、念教理简编、听专题布道、反复默想、拜圣体、念玫瑰经、共祭弥撒、领圣灰、共融圣体等，将一项项活动推向高潮，走向吾主基督，最终共融于天主的爱内

在主的引领下，我拜读了举世不朽之作《圣经》，它使我知道:即使在患难中,仍应喜乐；它使我明白：患难培养坚忍，坚忍产生毅力，毅力带来希望；它使我感受到：这希望不会使我们失望，因为天主通过他赐给我们圣神，把他的爱倾注在我们的心中

教宗自己说：“在新约圣经中，除了耶稣外，最著名、也被提到最多次的人物是伯多禄。

情急之中我想到圣经中耶稣讲的一句话：“所以我告诉你们，你们求就会给你们，你们寻觅，就会寻到；你们敲门，就会给你们开”（路11：9）。

如果你通读圣经，就不难发现。第一个缺点：耶稣的记忆力奇差。在十字架上的极端痛苦中，耶稣听见钉在右边的强盗说：“耶稣，当你来为王时，请纪念我。”

在圣经的新约部分有这样一段：耶稣行路时，有许多群众跟随着他，他便转过身来，开始了他的讲道：“谁不背起自己的十字架来跟随我，不配作我的门徒。”

在他这篇讲话中，我们真的走了一程理性与信仰关系历史的路：从旧约圣经到希腊理性同圣经文化的关系，包括旧约和七十译本，然后是新约…接着，在某种意义上，我们也走了一程神学历史的路，从教父到改革，到康德，到现代时代

众所周知，玫瑰经包括有天主经、圣母经及圣三光荣经，这三端经文都是渊源卓越，有的出于吾主耶稣之手，有的出于圣经所载，有的出于圣教会所订。