在《马尔谷福音》中，耶稣受洗的场景描述如下：“在那些日子里，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约旦河里受了若翰的洗。

福音证实，这位耶稣因自称默西亚──天主子，在般雀比拉多执政时被钉在十字架上，第三日复活了，正如圣经所载，并如同祂向祂的门徒们预先说过的那样。复活者是那被钉死的耶稣，而不是别人。

龙基神父指明，耶稣复活了；祂是生命的天主，祂关切玛达肋纳的悲伤。

教宗在讲道中邀请信众通过聆听当天的福音内容（参阅：路四14-21），默思“圣言启示天主和圣言把我们引向他人”的两个方面。

朝圣者在上周五庆典前夕抵达该岛，在犹斯定·伯纳德·格南纳拉加萨姆主教(JustinBernardGnanapragasam)，贾夫纳的主教(斯国北部)，和雷蒙德·

塔尔索的保禄的历史在这方面具有象征意义。在《迦拉达人书》的第一章中，正如在《宗徒大事录》的叙述一样，我们可以看到他在皈依后呈现出对福音的热情，并取代了他以前对犹太教的热情。

要有时间与人相聚对话、欣赏，要以默观的目光凝视，在他们身上看到天主临在，以更多行动举措胜过说话，见证福音的新生命，才是真正改变现实的爱之服务。」

当时还是枢机的豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥在2001年世界主教会议上曾说：基督信徒最大希望的见证人是玛利亚，她是希望之母。

假如福音中的那位慈善的撒玛利亚人犹豫一下，即使是片刻地考虑遭遇强盗者是一个潜在的敌人，那么救他的行为就不会发生。此理论被耶稣的十字架所证实。

据《圣公会新闻社》报导，本届会议旨在探讨「基督徒如何在生活各个层面以及不同环境和文化内忠於福音」。本届圣公会谘议会将讨论诸多议题，其中一项是环境问题。