当天清晨浓雾笼罩、湿气寒冷刺骨，但这并没有浇熄信友们送拉青格教宗最后一程的热火，很多人排了一个多小时的队才进入广场。现场的气氛哀戚肃穆，掌声虽然如雷贯耳，却也克制。

上课要背着手，提问要举手，永远要记住做个“好孩子”，直到出国求学才深感“自由”的滋味。

④4要想正确地整顿和培养对至圣圣体圣事的敬礼，我们应就圣体奥迹的全面详加考虑：就是说，一方面要考虑弥撒祭典本身；另一才面也应考虑弥撒后为延续祭献之恩宠，对保存的圣体所行的敬礼。

读经最重要的，是首先注意我们所明白的部分，不要专去看那些不明白的，就好象吃鱼，要先吃鱼肉，有时间才再吃鱼骨吧！其实圣经的最佳解释者还是圣经本身。当我们读到圣经的结尾时，自然会容易明白开始的部分。

经过这些传统的三步曲后，最后才开始进入正题，道出该书信的目的所在，然后有以问候词结束。一开始我们就该知道，保禄的书信除罗马书另当别论外，其它一切书信，均由该教会当时所面临的一些逼切问题所引起。

耶稣自己献出他的性命，只有这样古代的巴斯卦节才具有真正的意义。教宗引用圣若望金口所写的有关圣体圣事的要理说：“梅瑟，你到底在说什么？一只羔羊的血能够洗净人吗？能够把人从死中救出来吗？

又比如一个尚不会说话的婴儿，他的腹部患严重脓肿，如没有痛觉，他就不会啼哭，父母认为一切正常，当病情恶化，从别的症状了解到婴儿病重，才去医院诊治，恐为时已晚。

而这次为期三个星期的大会才开始而已，整个南美洲的主教们正要根据教宗讲话所勾画出来的方向展开深入的研究探讨。教宗在巴西这个巨大国家的五天访问活动，像是吹起一股旋风，所向披靡，人们还沉浸在其中细细体会。

可这祸谁也赦不了，什么祸也不知道，只有自己遭祸了才知道！我已传教8年，若现在不让我传福音，我会觉得心慌！我问他：“那你的家庭与生活来源、福传经费是如何解决的。”

就连宗徒们也是渐渐才认识耶稣原来就是默西亚。宗徒们的信德是逐渐成长的。因此，我们的信德就像是一个旅途，在开始的时候只发现历史中的耶稣，却在巴斯卦奥迹中找到真正信仰的基础，然后在圣神的引导下逐渐前进。