后来一位修士告诉了他这个方法，他就自己给自己按，竟然痊愈了。他感觉这是天主对他的召叫，于是便在这方面进行了深入研究。如今近80岁的他，愿意把这个财产留在教会中，让大家借着足疗来福传，给患者带去福音。

在10多岁的时候，我看到神父、修士的善言善行，在我内心逐渐燃起荣主救灵的热火，立志将来要为光荣天主、救人灵魂，当修士做神父。

我不是一位篮球爱好者，当时的教授们下午常常和修士们一起打篮球，看到他们在球场上矫健的身姿，很让我感动。与青年人融合在一起，生活在一起，带领他们不断进步，这就是慈幼会会士的教育理念。

过去，有人将神父、修士修女们的工作称为“神圣的”，而将教友们的工作称作“世俗的”，甚至因此而批评教友们“爱世俗”……这些观点其实是偏差的。

（《天主教教理》253-254）教会也清楚的指出，圣三是启示的真理，最早关于圣三定形的格式表达已经出现在宗徒的著作中，比如“愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融，与你们同在”（格后13:13）。

「那更高超的道路」（格前十三31）、「其中最大的」（格前十三13），正如保禄宗徒所说的是爱︰它将一切多样性凝聚为一，并促使人相互支持，激发使徒热诚。

张德莲修女分析了这次活动的缘由，她告诉“信德”说：圣经上记载有黎贝加、卢德、友弟德、艾斯德尔、圣母玛利亚、伊丽莎白、亚纳、撒玛利亚妇人、玛利亚、玛达利纳等杰出女性的故事，她们是教会中的佼佼者，借着三八节

我们的家必须成为一个贝特耳，我们的心必须成为一个神圣的所在。何处在人的心灵中怀存着天主的爱，何处就有平安，就有光明与喜乐。要凭着爱心，将天主的圣言展示于你的家人之前，并且询问道：天主所说的是什么？

徐家汇天主堂是当年徐家汇唯一的高层建筑，那一对如削尖了的笔般的塔顶，直入云霄，只要一踏上贝当路——现今的衡山路，便可以顺着笔直的马路遥遥望见它们。

《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述：时（利玛窦卒后），有内宦言于相国叶文忠（向高）曰：诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？文忠公曰：子见从古来宾，其道德学问，有一如利子乎？