今年4月上旬，梁神父还计划组织整个张家口的20多位神父到北京、天津、沧州、邯郸四个教区进行学习交流，以推动张家口本地教会更好地向前发展。

望爱村天主堂并非一开始就是圣若瑟堂，改名纪念圣若瑟始于一个典故：民国15年，正史上记载的爱国将领冯玉祥部来到望爱村，为了防止军阀部队滋扰百姓，当时村里的几家地主（同时也是教民）联合起来组织地主武装，不让部队进村

为此，杜维明积极地在世界各地组织并参加一些文明对话的国际学术研讨会，并四处演讲，极力倡导文明对话，不仅在学术界引起了很大的反响，而且也得到了第三世界广大的发展中国家、联合国以及部分发达国家的一些政治家、

现今的教会也存在这类现象，因为一些基督徒表面似乎遵守教会的一切法律：主日常赴教堂念经祈祷，也参加教会的某些组织，甚至被选为会长组长。但他们的心灵生活则一切如旧，因为名利、地位、权力照常在心中作祟。

教区将在不同的时间段组织教区神父学习梵二文献和天主教教理，巩固司铎团的神学，提升传教的热火。

我们将许多街头流浪的人、乞丐召集起来，给他们上课，组织他们按照我们的计划组成自然家庭，并收养被遗弃的小孩。在加尔各答仅仅6年的时间里，这样的自然家庭就收留了61273个弃婴。

有一位年轻的同事，患了白血病，贺丽娜就组织教友们给他一些力所能及的帮助，并给他讲一些信仰的道理，最后也领洗加入了教会的大家庭，现在他的父母也在慕道。

段衮退居绛州城以后曾经担任高一志神父组织的“诸天神之后善会”的主要负责人。该会有会员40多人，多为绛州城热心的教友骨干。

（＃20）《司铎职务与生活法令》PO1.一些概念需求（取自将范华修女的讲义稿）定义：（1）由于身体组织的匮乏如饥渴而产生的行动倾向或是（2）寻找实践天生自然潜能如才能。

……信奉东正教的人们要对教会在世界、历史现实中的命运负责，他们被迫要承担以下任务：教会建设，教区生活，对教堂的关怀，教会生活的组织，彼此相爱等等。