教宗然后指出：技术固然重要，但即使是最完美的技术也不能取代圣神默默地却有效的行动。

教会是在人类历史中行走及行动的有机体。这个身体提醒我们一个现实，基督是它的头，引领、滋养和支撑教会的是基督。教宗进一步强调：要是头与身体其它部分分开，整个人就无法生存。

于是，教宗谈到我们必须向圣神的行动开放，成为信仰团体的积极分子；我们必须成为活砖石，而非失去活力、感到厌烦和冷淡的石头。教宗说：不正是你们看到一个疲倦、厌烦和冷淡的基督信徒是不好的事吗？

一、移民移工是教会牧灵关怀的优先　　以色列子民开始宣示信仰时，就意识到自身是移民家族的后代，被天主拯救的民族，一直在寻找天主许诺的福地，他们把服务及照顾异乡人与照顾孤儿寡妇连结一起，成为信仰的承担行动。

闭幕弥撒上，研讨会主讲嘉宾、圣本笃嘉默道会黄克镳神父讲道时鼓励教徒将默祷中的灵性成长化为行动，爱护邻舍并服务社会。他指默祷是净化心灵，帮助人走向天主的祈祷方式。

《和平于世》通谕从人心有待建设的和平出发，邀请我们重新思考自身的发展模式和在各层面的行动，好使我们的世界是一个和平的世界。　　教宗的思绪然后立刻转到意大利南部的兰佩杜萨岛。

嘴里说是，却不行动。教宗解释说：他们仅仅是因榜上有名而沾沾自喜的基督徒，是名单基督徒。教宗告诫说：只处在受邀名单上是不够的，因为我们如果不去赴宴，我们就不是基督徒。　　教宗最后说：上主非常慷慨。

结束语：基督徒的信德是向天主的仁慈开放自己，相信天主在我们内行动。故此，我们要完全的信赖天主，依靠天主。信德也是接受福音，得蒙永生的喜讯，获享天国的救恩。让基督在我们内生活，让天主的生命在我们内生效。

基督信徒蒙召做藉圣神行动传福音的人：在他们口中必须重新响起初传或宣扬天主救恩的话：耶稣基督爱你，为救你而舍弃自己的性命。现在祂每天活在你身旁，为光照你，坚固你，使你获得自由。　　

（格前14：26）他自己也亦以实际的行动，以歌声祈祷赞美天主。（刘志明：《圣乐综论》）而这些珍贵的信仰遗产不断地被历代教会的信友继承和发扬，也成为基督徒聚会礼仪的重要组成部分。