淫欲（迷色）是七重罪之一，但被诱惑的人数最多，所以必须与其做斗争。逃避现实人们在此涕泣之谷的世界中，发现生活难熬，于是便受到一种诱惑，想尽一切办法去逃避现实。

为一位基督徒来说，公共祈祷参与圣事是必须的，因为这是输送天主恩宠的渠道，大家能充分感受共融合一，激励每位基督徒去生活信仰，实践福音。

所以我个人的看法是，我们必须广泛地提倡这种有形的东西，每一种宗教都有自己的操作方式、有自己的规范、有具体的仪式。但是我也不一定说具体到中国人，适合信奉什么样的宗教，因为宗教是自由的。

历史的生命在于真实，肯定义和团烧杀抢掠教民正义，必须拿出令人信服的确凿证据，经得起客观事实的检验。以直隶一省来说，据总督李鸿章奏称，全省被杀害的教民多至数万丁口，所毁房屋多至数十万间。

（《天主之友》264）为达到这目的，首先必须以个人的行为及言谈作模范。我们要让人领会到，使他人认识基督的热忱与急切地解决物质需求以及社会问题的贡献是息息相关的。

可知翕合主旨，谨守十诫，就是耶稣最心爱的，也就是耶稣最喜欢的礼物，你去朝拜耶稣必须带上。若是你觉得没有这个礼物，就该快快回头，真心痛悔，办妥当告解，定志以后全随天主圣意，用心遵守天主十诫。

这些名人的讲座是必须的，这些课程、见证对年轻人是一种震撼。刘哲神父如是说。程武就是在这个平台上成长起来的，他和妻子李文香现为刘哲神父的助理，协助刘神父管理北堂福传中心。

如果我能踏破漫长的成年的枯燥回到这里，我必须躬下身子，摸索着，用心地适应单纯的黑暗，寻找马槽－－它，静立在原地，空着胸等待什么？仿佛等待时间重新开始。

但我们必须遵从主的劝告，时常警惕，期望在结束了我们现世生命的唯一旅程之后，能与主同赴天宴，并加入受祝福者的行列，不要像懒惰的恶仆，被贬入永火及外面的黑暗中，那里将有「哀号切齿」（参阅教理1036）。

但是，中国文化在近现代所遭遇的挑战，让一些中国学者认识到，我们对于传统文化必须进行创造性转化（美籍华人学者林毓生语）。人文学者们在20世纪自始至终进行了各样的尝试，结果还在争辩不已。