教宗也把教会的牧人托付於子民，把子民托付於牧人，然後又把牧人和子民一起托付於天主。这幅教会的图像便由此出现：牧人与子民怀着信赖一起行走，依靠祈祷及上主的恩宠与慈悲。

短短几分钟的朗诵，道出了主教、神父们几十年来牧职工作的坎坷与艰辛，也道出了教友们对神长们的爱戴与祝愿，当主持人读出最后一句愿全能的天主与您同在，愿主的仆人永远平安！

九十年代后，全国各地的神父、修士、修女、教友被一批批地派到海外，如到美国、德国、比利时、澳大利亚、菲律宾、法国、意大利、瑞士、西班牙等地去接受神学、牧灵、圣经、教会史、法典、传教学、教会学等培育。

在随后的三场研讨中，大家围绕《圣经》翻译、《圣经》出版发行、《圣经》教学、《圣经》培训、《圣经》与牧灵、《圣经》与灵修等方面展开热烈讨论。大家根据自身的教学、牧灵和研究经验，提出了很多很好的意见建议。

没有神修的司铎生活，就没有牧传的心火，没有牧传心火的司铎生活，是很痛苦，很不幸的生活。往往有些司铎就忽略了这一点。

开班典礼此次培训班由西昌教区牧灵培训中心黄明彬神父担任班主任，负责招收学员、设置课程、全程陪伴教友、带领团队活动及管理班上日常事务。

对于已婚男子晋铎的可能性，萨拉枢机称之为「牧灵的灾难、教会学的混乱，以及对司铎职务的认识不清」。本笃十六世则在简短的文章中省思了司铎独身的课题，回溯到基督信仰的犹太根源。

我是1991年被祝圣为神父的，15年以来，我一直在汕头教区从事牧灵与福传工作。对于自己15年来走过的道路，以及天主对我的助佑、赏赐和眷顾，我可以用六个字来高度概括，这六个字就是：“知恩、感恩、报恩。”

善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。教宗在弥撒讲道中这么说：“耶稣说他自己是善牧，善牧把自己的永恒生命赐给他的羊。

以后的事实证明，如果不是当初有那么多热心青年随从圣召，一大批青年司铎肩负起了牧灵福传的使命，教会也不会有今天的兴旺。