行程包括到首都萨格勒布总主教座堂，瞻仰供奉在圣堂祭台后面的真福斯特皮纳奇枢机主教的遗体。其次是八月十八日到二十一日再次到西班牙，参与在首都马德里举行的世界青年日全球青年大会师活动。

这位西班牙籍的神父在耶稣会2008年召开的第35届大会中被选为圣依纳爵的第29任继承人。透过他对东方文化的认知与敏觉度，倪神父在8年的任期内致力于跨宗教和跨文化交谈的灵修，同时不忘推行正义与修和。

教宗访问塞浦路斯的徽标中，背景是该岛的地图，左侧是教宗方济各注视着塞浦路斯的主保圣人，圣巴尔纳伯，而右侧是一枝与一穗麦穗连接在一起的橄榄枝，它们是和平与圣体的标记。

梵蒂冈博物馆馆长亚塔（BarbaraJatta）女士3月30日上午在锡耶纳大学文化遗产管理硕士班（MAPAC）第二期课程发表演讲，向学员们提出上述建议。这篇演讲的主题为“疫情时期的梵蒂冈博物馆”。

在《玛加伯传》中记载：当时以色列人在圣战中死了许多人。后来大家发现那些人的尸体上都藏着偶像。于是领袖带头募捐了一些钱，送到耶路撒冷，为他们举行了赎罪祭。

（其实，教宗就一直留在了玛尔达之家，一直没有搬到教宗宫去住。教宗选择了与居住在圣玛尔大之家的圣座各部会的神长们一起祈祷、用餐、休息和生活。

剑还是死于剑下的殉道者的标志,如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。以剑贯心还表示痛苦，尤其是基督受难时的圣母玛利亚。如圣母七苦就用七把利剑来表示。)等等。

上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。

1963年，含冤入狱，在唐山服刑劳改，达15年之久。1978年，平反昭雪，无罪释放，随即返回自己的本家。回乡后，参加本村的林业队，在家中秘密举行弥撒，服务教友们。

当年7月，由宋建勋神父到忻州负责全忻教务，1952年5月，宋神父调回太原，此后，忻州无神父管理达6年之久。