你们的宽仁，应当叫众人知道：主快来了。（斐4：4-5）32.主教抵达祭台，把福音书恭放于祭台上。（如主教游行时穿大圆衣，现在换上祭披）主教向祭台致敬、奉香，就位。

我知道他最放心不下的依然是我们母子俩。父亲走了，留给儿女们的是破棉袄中珍藏许久舍不得花的二角钱和半盒火柴；父亲走了，把他的勤劳、善良、无私、一生沧桑的经历深深地留在了我的记忆里，植根在我的心底里。

我们都知道，献身生活的恩赐，在其多彩多姿的神恩及组织中，表达着教会团体的特色；而这的确是一宝藏。

因此，相对主义也就显示为一种民主的哲学基础，据此则声称无人能够独自具有知道正确前行之路的能力；而且它使得人生脱离所有的互相认知为断片式的改善之企图并尝试通过对话达成一致，虽然人类诸种观念不能被协调于一种共同的形式内这样的宣示也是相对主义这一理论体系的一个部分

你们培养的基督徒只承认你们，若遇风吹草动，他们可能惟你们之命是从。朕知道目前还没什么可担心的，但当成千上万的船只到来时就可能出乱子。

这里所讲的，通过观察瓶里的水结冰与否，就知道外边的气温是否变低了，其实质就是通过观察水的物态变化来粗略地判定外界温度变化范围。

简化绝不是非神圣化(desacralisaio)也不是俗化（saecularisatio），礼仪仍应保持它高度的尊严和神圣特征，司铎应知道：私自改革神圣礼节，是伤害教友的权利，表现个人主义，私人癖好。

母亲每天晚上都要察看门口的鞋架上放的是什么鞋，如果是拖鞋，就知道他又去赌了。母亲每天为儿子的赌博而牵挂、焦虑和担忧。

鲁迅在《华盖集》中说，中国的尊孔、学儒、读经、复古，是为知道怎样敷衍、偷生、献媚、弄权，然而能够假借大义，窃取美名。反右、大跃进和文革更是让许多人都学会了说谎，而且把谎言上升到爱国的高度。　　

虽然我在美国的时间是短暂的，但我知道，当我回到我在新乡的福传家乡后，我是满载着将带给我许多美好回忆的记忆而归的。