它在我们沮丧期待的黑洞中诞生和重生——而希望，真正的希望，却从不令人失望。让我们仔细想想十字架:从最可怕的刑具中，天主使其变成了祂爱的最伟大标志。

祥子并不了解传教士，在他想来就是西洋的和尚或者道士吧，虽然他平时总是在街上碰到穿着整齐的上等车夫，拉着洋人得意洋洋地跑着，去往玉泉山、颐和园或者西山，仿佛比其他车夫高人一等，但是自己并未有机会拉过洋人，这次可以真正接触一下洋人了

这就是为什么圣体不仅是教会生活，而且是教会使命的源泉和顶点：一个真正的圣体教会是一个传教的教会。”（《爱的圣事》宗座劝谕，84）为了结出果实，我们必须与祂合一（参阅：若十五4-9）。

这生命就是人类得救的喜讯，真正的生命的福音，其目的是为了使人获得生命，并永远生活在天主内。为此，基于基督救恩的普遍性以及人生命的价值和意义，我们更应该特别加强和高度重视福传。

朝圣地的神长教友为给朝圣者提供更周到、细致的服务，也在朝圣地的修缮、绿化、维护以及接待、后勤等各方面加大了投入，使朝圣地环境日益完善，管理、接待工作更加科学合理，力求让来自全国各地的朝圣者真正获得神益。

德日进第一个以证据指明，这些化石并非猴子的化石，而是真正的人的化石。周口店的发现明确地展示了关于亚洲原始社会的物证。

正如圣多玛斯（1225～1274）指出的：“真正的祈祷是生活在神的氛围中，生活在神的奥迹内。”

然而，这些“复活”严格而言，不能算真正的“复活”，只能算是“复生”。复生，是人死后，由于外在的力量和原因而再次活过来，可能还会再生活一段时间，然而，最后，都要死亡。

这就是说，真正的年轻是拥有一颗能够爱的心；反之，凡是使我们与他人分隔的，都会令心灵衰老。因此，他总结说：「在这一切以上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。」

主耶稣基督即是“天国的钥匙”，是真正的磐石。我们想不想自己也拥有一把天国的钥匙？是的，每个人都有这个愿望，都渴望拥有一把“天国的钥匙”。