这个细节使他的生命更显矛盾，因为直到此刻，福音中并未提到他与天主的关系。事实上在他一生中，并没有天主存在的余地。他唯一的神就是他自己。这富人只在死后的痛苦折磨中认出拉匝禄。

如今，向小康社会迈进的中国提出了社会主义核心价值观，这些价值观既有中国人的传统德性，也有人类社会的普遍道义诉求，更有社会主义新时代的精神追求。

我总结有如下四点：第一，把天主教界甚至整个宗教界在抗日期间的贡献和人道主义救助视为中国抗日战争史不可分割的一部分，这一点之前高老师他们都提到了。

噢，修士们读一段，静默一会，反复诵读，反复静默，或凝视圣像，或闭目沉思己过，或敞开心门接纳，或赞美，或感谢……这一幕提升了我的灵性生命。

开班仪式中，岳神父向学员们介绍了四川神哲学院的办学情况；黄神父向学员们介绍了课程设置及授课老师情况；童神父代表陈功鳌院长向学员致以热烈的欢迎，并向学员们提出了三点希望：一是希望大家明确参加培训学习的目的

他提出了一个令人惊讶的前提：在我们的人生中，经常阻碍天主恩宠的行动，与其说是我们的罪过或失败，不如说是我们不能接受自己的弱点——无论我们是否意识到这一点，这所有的拒绝态度，都是不接受真实的自己

社会的发展很快，各种各样的思潮此起彼伏，都对我们的牧灵福传工作提出了很大的挑战。按我个人的经验而论，司铎最好每天有一些时间看书，充实自己。

陈：这次公益活动，我们的收获是：提升了知名度，也锻炼了队伍。今后，如果有需要，我们当然愿意继续做下去。

此运动提出了许多问题，也引发了许多思考。这个运动可说是五旬节永恒存在的一种新记号。从这里看到了一种内在革新的努力，而内在革新正是教会牧职的主要任务之一。

为加快北京南堂的福传工作，张天路神父代表本堂区，于去年提出了“1+1”的口号，即：一位教友一年至少带领一位教外朋友进教。实践证明，成效显著。