所以，我们必须从生活中活出我们的信仰，才能让别人知道我们教会是个爱的教会。

圣地的本堂神父必须临在，教区主教也尽量参与此朝圣活动中！

我们即将要领圣体圣血的人，必须准备自己，要省察自己的良心，正如保禄所言，“无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人。所以，人应先省察自己，然后才可以吃这饼，喝这杯。

如同字典，每种文化都包含高尚的词汇和粗俗的词汇，既有价值观，也有我们必须学会辨别的错误。透过对真理的热情探索，我们不仅领受了一种文化，更透过自身的选择来改变它。

灵修生活必须以上主为中心，以祂的荣耀为目标。

——教宗5月18日在弥撒讲道中指出，要全心全意而不是礼貌性的祈祷教会必须走出自我，走向边远地区，不要封闭自己，而是要成为一个为穷人的贫穷教会。

此外，我们知道，一个司祭举祭，他除了必须头脑清醒，能意识到自己的行为以外，还必须有“行教会愿行及命行之事”的举意，只要有此举意，不论其本人的学识和对圣事的理解程度如何，哪怕是一个对神学所知极有限的愚钝司祭

我们必须了解「纪念」（zakar）一词在圣经里的意思，就借着纪念使天主在救恩史中所完成的事工临现于此时此刻。圣经是救恩事件的记述，在基督身上达到高峰。这些事件不只是「昨天」；它们也是救恩的「今天」。

首先，信仰是一种转变：一个人必须转过身来意识到可见的事物是多么的狭隘，如果没有这种方向上的转变，他回不到自己的内心。他依然只会将全部精神放在可见的，其实是可能根本地就是虚幻的或者不完整的事物上去。

当然更重要的事情是，这个人在世间的生活，必须表现出上帝的特点，那就是完全的爱。因为上帝的特征是创造世界，那是一种根本的爱，耶稣必须表现出这个特点。总之，就个人来说，认识基督教需要克服一些障碍。