我们参观完似马山上的影视基地——黄安古城后，大家喜笑颜开地准备下山，岂料我乘坐的日产刚刚起步掉头，顺山坡路而下时，刹车、方向盘同时失灵，车如脱缰之马扑向山坡。

在猛如死亡的爱光照之下（参看雅歌8:6），真正的可怜人是那些不愿视自己为穷人的人。他们自认为富有，实际上却是穷人中最贫穷的人。

他建议我，如有意，可找张普照联系，张普照教友一直宣传、普及这项事业。对于遗体捐赠，我还是有正确认识的，年轻时读我国著名新闻工作者邹韬奋所写的遗嘱，其中写道：我死后，遗体尽可解剖，供医学研究之用。

会出现一些症状，如身体疼痛和腹部不适。撒拉帮助照料有轻度认知障碍的父亲，她开始头痛。起初，撒拉并没有在意，但久而久之，她经常感到头痛。随着父亲健康情况的持续恶化，撒拉的头痛也越发严重。

这次会议实际上就是帮助我们在牧灵工作当中如何陪伴青年，如何来解决青年人在不同的圣召路途上如何来见证自己的信仰。问：在会议当中，出现最频繁的一个关键词就是聆听。对于聆听的部分，主教们有什么看法？

可以问对方怎样看待信仰问题或有什么信仰，去过教堂否，对教会的印象如何等。若对方不反感，可以讲述个人或其他兄弟姐妹的见证。告诉对方一个好消息：天堂是一个免费的礼物。

祂的平安、恩惠和慈爱，必如珍贵的馨香一般弥漫于整个家庭之中。父母所负的责任极其繁巨。

第四、中西文化境况下坚持教会中国化暨本地化的摸索实践及神学基础关于中国教会本地化的历程，远的可以追溯到明末清初，利玛窦通过文化适应策略最早为中国教会本地化做了尝试，如，在建筑、服饰、译名、文化习俗等方面

我后悔没有劝阻神父，哪如明天再去固阳。车子跑了20多里是我哆嗦着对神父说：“要不咱们下车回去吧！”神父说：“这里前不着村，后不着店下车肯定得冻死。”

如：十字架、圣像、名言警句等的悬挂和摆放，如何突出家庭的信仰标记？人是环境动物，“近朱者赤、近墨者黑”，生活环境对孩子的信仰和人品，都能起到潜移默化的功效。