死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。甚至他们中间的一些人已经停止工作（得4：11）而等待基督的二次来临。

第四、这幅像预示着主耶稣的苦难和死亡：小耶稣左手拿着“三颗钉子”，右手拿着榔头，这预示着三颗铁钉将穿透祂的手足。

那婚宴就是末世时天主的邀宴，是天主的国最终救赎的意象，至今因耶稣──默西亚、天主子──的来临业已应验，为叫我们获得生命，且获得更丰盛的生命（参阅：若十10），并在餐桌上摆设肥甘和美酒作为象征，上主要永远消灭死亡

教宗希望提高人们对地中海地区众多移民死亡的关注，并谴责“冷漠的全球化”：“你的兄弟在哪里？”（创4:9）和为这些受害者“谁哀悼过？”。

刚开始时我们有十几位，后来变成近80人，成员越来越多，影响也越来越大，每年炼灵月，我们会特别地把每一位已故教友的家人邀请来，请神父为他们奉献一台弥撒，弥撒后准备一些简餐，大家分享疗伤的经验。

弥撒中，每次唱天主经时，她都会感动得流泪，她自己也不知道什么原因，只要诵念天主经，就感觉与主的关系特别亲切，特别近！

韩国教会近几十年飞速发展，基督徒人群已经超过过去的主要宗教的佛教，且仍在快速增长，影响力越来越大。

郭武英了解教会的窗口我村是一个有着近7000人的大村子，惟独只有我们一户天主教人家，村上很多人提起天主教信仰既陌生又敬畏，既神奇又向往。

热情的人们一大早就驾车而来，聚集到这颇负胜名的七苦山朝圣地洞儿沟，一时间，这里彩旗招展，人山人海，道路堵塞，堂院很是拥挤，由于大家都挤在村里的露德圣母圣堂前方和亚松达故居的左旁，难怪有人说这里大约都有近万人了

我们还是继承您在世时留下的老传统，每到春节，我们都回老家，全家近二十口人在一起过春节，每年三十晚上全家人在一起念经，感谢天主一年来赏赐的恩典，求天主降福全家人在新的一年里平安幸福。