这样一来，我们就把具体的基督变成这种绵软的宗教，走上诺斯底主义的道路。基督是具体的，因为基督徒的身份是具体的，正如我们在真福八端所读到的那样。这种情况背後有绊脚石，这个基督徒身份令人反感。

我们也不要忘记，克拉科夫距离奥斯威兹集中营非常近，只有一个小时的车程。我认为，源於体验天主慈悲的希望讯息应该遍及全世界。

恰如圣奥斯定在他的《忏悔录》所感叹的那样：主啊！我爱你太晚了！太晚了！为什么总是你在我内，我却在你外？相信很多的人仍然处在这种状态中，对无限爱着我们而时刻不离的天主竟置之不理，毫无感恩报爱之情。

教宗因此勉励每个人遵守教会传统的做法，用守斋、行哀矜和祈祷来准备善度巴斯卦奥迹。什么是守斋、行哀矜和祈祷呢？教宗逐一扼要解释说：守斋不仅在戒食，更要戒避很多事物，使自己的生活更淡泊，更有节制。

遂后，教宗提到，隔天6月13日星期一，在德国德累斯顿要为一位殉道司铎，阿洛伊斯·安德里茨基（BeatoAloisAndritzki）宣封真福品。

正如早期教会著名教父及神学家圣奥斯定所说：基督徒从头到脚都应该是一曲阿肋路亚！

1860年，她用公众捐助的南丁格尔基金在圣多玛斯医院内建立了南丁格尔护士学校，这是世界上第一所护士学校，以后她又创立了助产士及济贫护士的培训工作，她的成绩卓著。

德肋撒．斯蒂尔（TheresaSteele）说，她在弥撒中感到对自己的传统和信仰增强了自豪感。　　这位在加拿大出生的阿尔冈琴族人一边打鼓，一边唱出美洲土著歌曲赞美天主。

教会历史上，也有人错以为只有在默想中才能找到，这些人是诺斯蒂教派信徒，他们错了。有人选择了悔改，只有悔改，他们是伯拉纠派信徒，他们也错了"。

教宗然后谈到最近对罗马圣奥斯定堂的访问，谈到圣奥斯定的母亲圣妇莫尼加为儿子悔改所做的祈祷。因此，教宗勉励信徒相信教会祈祷的力量，他表示上主不会无动于衷，上主永远会在我们不经意的时候给我们一个惊喜。