意思是，鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是真诚而善良的。

林神父是“中国教师和陶成者项目”（下简称“教师和陶成者项目”【ChinaEducators&FormatorsProject】）的发起人，堪称中国教会的恩人。

上主知道退到原先状况的诱惑对我们是何等的强烈。但正是在此时，在伯多禄感到失败的时候，耶稣来了，并重新开始耐心地与他相遇，称他西满，这是伯多禄首次蒙召时的名字（15节）。

福音记载了耶稣治癒病人的许多事迹，其中一件非常感人：到了晚上，日落之後，人把所有患病的和附魔的，都带到耶稣跟前，阖城的人都聚在门前（谷一32-33）。

这天也是意大利天主教耶稣圣心大学庆日，教宗希望青年不仅培养技术知识，也应陶成价值观。　　教宗本笃十六世在天皇后喜乐经中劝勉信众:「相称地参与弥撒，好成为新人类的证人。」

因此，病人必须是我们注意力的焦点，好使他们不至于感到被遗忘或遭排斥。教宗强调：人道的尺度首先从我们与受苦者的关系来衡量。

信不应只在嘴里应在行动里信不是说说而已它在具体事情上信如潺潺溪水不张扬却滋润了每寸土地信如慈祥老母没给你惊天动地的力量却始终给你前进的动力信如黎明前的曙光虽看不见具体方位但却引导我蹒跚前行我怀着信走进了生活我怀着信走近了耶稣我怀着信走进了耶稣我怀着信把耶稣的光荣带给了左邻右舍信不是顺境中的赞歌信不是逆境中的委身信是一种生命的召唤信是世海的灯塔因着信我们认识了耶稣基督因着信我们步行在世海的浪尖上因着信我们做了真正意义上的人因着信我才知道了生命的意义

感谢耶稣来救我。福份知来感主恩。

玛利亚的灵魂和肉身一起被接升天，这为我们众人是个伟大奥迹，是希望和喜悦的奥迹。教宗在弥撒讲道中指出，瞻仰耶稣的母亲，我们便获得恩典，也能深入看到我们的生命。

教宗说：基督徒是‘逆流而上’之人。这很正常，因为世界铭刻着罪恶的痕迹，透过不同形式的自私和不义表现出来。跟随基督的人是在反向而行。