税款经税局转交各教会。公民如正式声明放弃信仰就获豁免缴交教会税。主教团早前为法令辩护时表示，他们是阐明信众为逃避交税而选择离开教会的后果。有些教友虽然正式离开教会，但依然活跃参与堂区生活。

每个主日当我们诵念尼西亚信经时，教会宣告我信诸圣的相通。换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

2006年，一篇采访上海外国语大学教授吴友富谈重构中国国家品牌形象的报道，经媒体转发解读，被认为将放弃龙作为中国形象代表，转而塑造新的形象标志，一时间引发热议，其中不乏反对之声。

1971年6月升任碧岳神哲学院院长，深受成主教倚重，20年之久，全心全力培育各教区、各修会的许多修士，这段最巅峰期间是碧岳神哲学院的黄金年代，修院人满为患，兴建怀恩楼为教室与图书馆，经蒙席调教的修士，晋铎的神父有一百多位

教堂有爱心组、增加了唱经班人数、扩大了读经班、学习讲解要理班，年长教友做板报宣传。人们都热心了，冷谈的教友进堂了，教友的素质都提高了，不好的秩序没有了。

教宗从这篇经文中汲取3个反省要点，即教会的传教使命、教会激发信德以及从宣讲福音中产生的喜悦。　　教宗首先谈到教会的传教使命。他说：今天的读经令我想到，正是在爆发教难的时刻也出现了教会的传教使命。

教宗的要理讲授以信经中耶稣还要光荣地降来，审判生者死者这句经文为默想主题，为使人更容易了解，他引用玛窦福音中的3个比喻来解释说明。第一个是十童女的比喻，这个比喻告诉我们醒悟期待基督再次来临的意义。

地震次日（4月21日）是主日，教宗方济在梵蒂冈伯多禄广场上带领三钟经。虽然远在西半球，但圣父方济心系中国灾区人民，心中惦念着中国西南地区遭受严重地震蹂躏的遇难者和幸存者及广大灾民。

因为经常来这里买货，也算是熟人，所以趁老板取货收钱的机会，顺便唠几句嗑。你这个店经营多少年了？27年。利润怎么样？还可以，只要过得去就行。想过发财吗？

经初步审讯，当天17时许，范某（男，62岁，宝山一私营化工厂员工）因工厂经济纠纷与同事发生矛盾，在厂内持械将同事张某击打致死，随后从宿舍取出私藏的猎枪，乘坐非法营运车辆逃往浦东周浦地区。