明末来华的耶稣会会士金尼阁神父于1624年从山西绛州来到陕西西安，此亦是待辟之要地。他在此购一巨宅，在进士王徵（圣名斐理伯）的帮助下，在西安建立了第一座天主堂。

入选最新一批全国文物单位的两座天主教高等学府，是北京的辅仁大学本部旧址，这座气势恢宏的中西合璧建筑建于一九三零年，与河南总修院同样出自荷兰籍本笃会葛斯尼（AdalbertGresnigt）神父的设计，现为北京师范大学继续教育学院

1624年金尼阁神父从罗马返回，给徐光启带来了教宗颁赐的宗座遐福，光启朝服朝冠，跪领教宗恩命，表现出极大的尊敬与感恩之情。

耶稣将近耶里哥时使盲者复明（路18：35）；耶稣进了耶里哥（路19：1）；耶稣领头前行，上耶路撒冷去了（路19：28）；临近贝特法革和伯达尼，骑上驴驹荣进耶路撒冷（路19：29）。

耶稣升天后，彼得以耶稣继承人的身份传道，公元64年，他在罗马被尼禄皇帝杀害。彼得殉教后被后人尊为首任教宗，而之后的天主教宗都作为圣彼得的继承人，被看成基督在世的代表。

打开教会历史的书卷，我们不难发现，在将近两千年的岁月中，自公元325年召开的尼西亚大公会议到50年前召开的梵蒂冈第二届大公会议，我们教会召开过21次大公会议，都是在教会面对各种挑战、压力甚至分裂的背景下而召开的

是否在我们的脑海中认为那些特别亲近天主的大圣人们，从旷野中的安多尼到加尔默罗隐修院专务崇修的里修德肋撒，天主就没有把试探的特别重担放在他们的肩上吗？

关于教宗这次访问活动，梵蒂冈新闻室主任，梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父接受本台特约记者皮耶马利尼的访问，谈了他的几点感想：答：教宗传达的讯息非常符合他宣布过的讯息，是个有很多不同方面的和平讯息：国与国之间的和平

做耶稣的朋友意味着过着“伯达尼”精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。

所以当耶稣要前往危险的伯达尼时，多默鼓足勇气对踟蹰不前的众人说：“我们也去，同他一起死吧！”大家这才一同前往。耶稣最终走向了耶路撒冷，他像君王一样在群众的簇拥和欢呼中前进。