越南天主教徒在第47届国际圣召日为全国3700名神职人员祈祷，神父们在乡间农民和城市居民中服务，但是每天却冒着受压制的风险。在这个东南亚国家，有570万名天主教徒，占人口6.8%。

一系列的活动使每一个弟兄姊妹信仰的热情高涨，纷纷表示要以实际的行动去为信仰做活的见证，让更多的人来了解教会、认识耶稣，也扭转了很多人对教会的误解。

弥撒结束后，杜村教友为感谢兄弟堂口的大力支持，举行了答谢会，分别赠送给北桥寨、兴安、北营堂口锦旗各一面。

这是为维护和提升人类生命、尤其当生命处在艰困中的时候，祈祷与反省的可贵机会。今天在广场的人士中，有很多是在这方面从事工作的人，有一些更是维护生命运动的成员。

教宗继续说：“每一部福音在描述耶稣的公开生活时，都以耶稣在约旦河接受若翰的洗礼为开始。路加福音更以隆重的历史方式描述洗者若翰的出场。在我所写的《纳匝肋的耶稣》一书中，也以耶稣在约旦河受洗为开始。

我们为什麽目标而工作而奋斗？地球为什麽需要我们？教宗表示：我认为，若我们不提出这些基本问题，那我们对生态的忧虑也就无从得到重大成效。

父子二人在饱受一场虚惊之后，再也无心采药，就一同徐步回家。从此远近各地的人，传扬着这一件颇为传奇性的事。

在恭读圣经中，我们了解“主耶稣所带来的圣爱”，认出“祂为我带来的天父的圣爱”，并跟随主耶稣在天父的圣爱中生活。

天主圣言发出了一个嘹亮清晰的警告：「凡信赖世人，以血肉的人为自己的臂膊，决心远离上主的人，是可咒骂的！

以奇迹为依据来封圣，以及通过封圣把某位信徒宣布为可被公开敬礼的人，表面看起来似乎有点把他/她神化的意味。